宋代

题盘古山二首

宋代〕曾丰

太初盘古造乾坤,鬼力神筋擘混元。

妙果虽圆心不有,凡身已蜕迹独存。

女娲石带补天色,波利岩余飞锡痕。

想与南安白衣老,三生元是一精魂。

译文

太初盘古造天地,鬼力神筋把混元。
妙果虽然圆心不有,凡是身已蜕皮过程只存在。
女娲石带补天色,波利岩多飞锡痕。
想与南安白衣老人,三元是一个灵魂。

赏析

您的诗句“太初盘古造乾坤,鬼力神筋擘混元”给我留下了很深的印象。这首诗描绘了一种神秘而强大的创世场景,其中充满了宇宙的起源和创造的意象。
“太初盘古造乾坤”暗示了宇宙的起源是一个无边的混沌状态,然后有一个名为盘古的神灵出现,他用他的力量和筋腱创造了天地和宇宙。“鬼力神筋擘混元”中的“鬼力”和“神筋”都强调了这种力量的非凡性质,而“擘混元”则进一步描绘了这种力量的使用方式,即撕裂或打开混沌。
总的来说,这首诗充满了神秘和惊叹,展示了创造宇宙的宏大和神奇。这种力量和创造力的主题在许多文化和宗教中都有出现,是人类对未知世界的一种敬畏和想象。