参政瞿公之孙东广机宜德远惠收若诗以能问于
高庙中兴初十年，大参内制余百篇。
心声之发动夷夏，手泽所存传子孙。
得其传者孙之嫡，参自道根至枝叶。
一元生二二生三，万特取千千取百。
诗书其髓易其精，左右逢原笔纵横。
公先闻道非后进，我后获仁岂先生。
知津问津盖有得，教玉琢玉其何名。
玉虽不以石作使，以磨易磋亦其理。
春秋以来有师承，博约之外无宗旨。
风行水上旧为文，雷在地中新复理。
译译文
高庙中兴初年十年，大三我百篇内制。
心声的产生夷夏，手泽所存传子孙。
得到他们的孙子的嫡亲传，参与从冯道根到枝叶。
一元生二二生三，万只取千取百。
诗书他的骨髓改变他们的精神，左右逢源笔纵横。
公先闻道不是后来进，我以后得仁难道先生。
知道渡口通航大概有可能，教玉琢玉她叫什么。
玉虽不以互作使，以磨易磨也合理。
春秋以来有师承，博约的外没有宗旨。
风在水面上旧作文，雷在地中新复理。
心声的产生夷夏，手泽所存传子孙。
得到他们的孙子的嫡亲传，参与从冯道根到枝叶。
一元生二二生三，万只取千取百。
诗书他的骨髓改变他们的精神，左右逢源笔纵横。
公先闻道不是后来进，我以后得仁难道先生。
知道渡口通航大概有可能，教玉琢玉她叫什么。
玉虽不以互作使，以磨易磨也合理。
春秋以来有师承，博约的外没有宗旨。
风在水面上旧作文，雷在地中新复理。
赏赏析
根据您提供的诗句，我感受到了诗人对内制书的赞美和对高庙中兴初十年的怀念。
“高庙中兴初十年”，这句话表达了诗人对高庙中兴初十年的回顾和感慨，意味着这是一个充满希望和繁荣的时期。
“大参内制余百篇”，这句话表达了诗人对内制书的赞美，内制书是皇帝的诏令和书信，体现了诗人在当时的地位和影响。此外，余百篇的数量也暗示了内制书的数量众多，进一步彰显了诗人的成就和贡献。
总体而言，这首诗表达了诗人对过去时期的美好回忆和对当前状态的思考，展现了诗人的文化素养和对历史的尊重。
“高庙中兴初十年”，这句话表达了诗人对高庙中兴初十年的回顾和感慨，意味着这是一个充满希望和繁荣的时期。
“大参内制余百篇”，这句话表达了诗人对内制书的赞美，内制书是皇帝的诏令和书信，体现了诗人在当时的地位和影响。此外，余百篇的数量也暗示了内制书的数量众多，进一步彰显了诗人的成就和贡献。
总体而言，这首诗表达了诗人对过去时期的美好回忆和对当前状态的思考，展现了诗人的文化素养和对历史的尊重。