苫庐
吾息乾坤之委气，吾身父母之委蜕。
乾坤父母不易酬，身体发肤可轻弃。
文学恨不随父终，视七尺躯鸿毛同。
未容忘形礼制外，犹复假息苫庐中。
万物莫移三载志，屋上有漏中无愧。
蛇容有识宁受欺，鹤固非凡岂容伪。
蛇为仰向鹤俯临，吾乡人始知吾心。
朝誉未知乡誉重，人知不似天知深。
外台乐为上其事，吾君吾相相与记。
非渥其恩奚以厉，占鹊卜灯言喜至。
译译文
我息乾坤的委托气，我父母的委蜕。
乾坤父母不容易实现，身体肌肤可以轻易放弃。
文学恨不得随父亲始终，看七尺身躯鸿毛一样。
不能忘形礼制之外，还是假息守丧中。
万物没有改变三年志，屋顶上有漏中没有羞愧。
蛇容有认识宁受欺骗，本来就不是所有岂能假装鹤。
蛇为抬头向鹤俯临，我家乡的人开始知道我的心。
朝声誉不知道乡里推重，人知道不似天知道深。
外台乐为上的事，我你我彼此相互记。
不是助长他的恩怎样激励，占鹊占卜灯说喜欢到。
乾坤父母不容易实现，身体肌肤可以轻易放弃。
文学恨不得随父亲始终，看七尺身躯鸿毛一样。
不能忘形礼制之外，还是假息守丧中。
万物没有改变三年志，屋顶上有漏中没有羞愧。
蛇容有认识宁受欺骗，本来就不是所有岂能假装鹤。
蛇为抬头向鹤俯临，我家乡的人开始知道我的心。
朝声誉不知道乡里推重，人知道不似天知道深。
外台乐为上的事，我你我彼此相互记。
不是助长他的恩怎样激励，占鹊占卜灯说喜欢到。
赏赏析
这两句诗的意思是：我吸入的气息是天地间自然的灵气，我身躯如同父母遗留给我躯体的躯壳。从中我感受到一种超脱世俗纷争，追求自然与内在和谐的状态。
“吾息乾坤之委气，吾身父母之委蜕”这句诗传达了一种寻求内在和谐，与自然融为一体的思想。在这里，“乾坤之委气”可能指的是天地间自然的灵气或宇宙能量，而“父母之委蜕”则是指身体是父母遗留给我们的一副躯壳，不应该被这个躯壳束缚，而是应该通过内在的修炼，与外在的自然环境达成和谐。
此外，这两句诗也可能暗示了一种看透生死，超脱物质世界的态度。他们通过吸入自然的灵气，感受天地间的力量，以超越身体的束缚，达到一种更高的精神境界。
总的来说，这两句诗表达了一种追求内在和谐，超越物质世界，与自然融为一体的思想。这是一种超脱世俗纷争，追求精神自由的态度。
“吾息乾坤之委气，吾身父母之委蜕”这句诗传达了一种寻求内在和谐，与自然融为一体的思想。在这里，“乾坤之委气”可能指的是天地间自然的灵气或宇宙能量，而“父母之委蜕”则是指身体是父母遗留给我们的一副躯壳，不应该被这个躯壳束缚，而是应该通过内在的修炼，与外在的自然环境达成和谐。
此外，这两句诗也可能暗示了一种看透生死，超脱物质世界的态度。他们通过吸入自然的灵气，感受天地间的力量，以超越身体的束缚，达到一种更高的精神境界。
总的来说，这两句诗表达了一种追求内在和谐，超越物质世界，与自然融为一体的思想。这是一种超脱世俗纷争，追求精神自由的态度。