李叔度与儿曹谈理道余窃听而记以一诗
天地未分先立经,自吾道外岂常情。
伊周孔子直方大,尧舜文王纯粹精。
新犊生时无次刺,白羊熟后可纵横。
有言终与一为二,予欲无言是混成。
译译文
天地未分之前建立经,从我的路外还常常情。
伊尹、周公孔子直方大,尧、舜、文王纯粹精神。
新犊生前没有次刺,白羊成熟后可纵横。
有句话始终与一个为两个,我不想说什么是混沌。
伊尹、周公孔子直方大,尧、舜、文王纯粹精神。
新犊生前没有次刺,白羊成熟后可纵横。
有句话始终与一个为两个,我不想说什么是混沌。
赏赏析
这首诗的开头就给人一种磅礴的气势,仿佛让人置身于一个混沌初开的世界中。它表达了宇宙形成前的混沌状态,同时也强调了人类精神世界的独立性和自主性。
“天地未分先立经”,这句话让人感受到一种深深的敬畏和神秘感,仿佛在天地未分之前,就已经有一种超越物质世界的力量在酝酿和规划着一切。这是一种超越物质世界的智慧和力量,是人类精神世界的体现。
“自吾道外岂常情”,这句话则表达了人类精神世界的独立性和自主性。它告诉我们,人类的精神世界是超越物质世界的限制和束缚的,它有自己的规律和法则,不受外界的干扰和影响。这是一种对人类精神世界的深刻认识和尊重,也是对人类精神力量的肯定和赞美。
总的来说,这首诗表达了一种对宇宙和人类精神世界的深刻认识和敬畏之情,同时也强调了人类精神力量的独立性和自主性。它启示我们要尊重自然规律,同时也不要被外界的物质世界所束缚,要保持自己的精神独立性和自主性。
“天地未分先立经”,这句话让人感受到一种深深的敬畏和神秘感,仿佛在天地未分之前,就已经有一种超越物质世界的力量在酝酿和规划着一切。这是一种超越物质世界的智慧和力量,是人类精神世界的体现。
“自吾道外岂常情”,这句话则表达了人类精神世界的独立性和自主性。它告诉我们,人类的精神世界是超越物质世界的限制和束缚的,它有自己的规律和法则,不受外界的干扰和影响。这是一种对人类精神世界的深刻认识和尊重,也是对人类精神力量的肯定和赞美。
总的来说,这首诗表达了一种对宇宙和人类精神世界的深刻认识和敬畏之情,同时也强调了人类精神力量的独立性和自主性。它启示我们要尊重自然规律,同时也不要被外界的物质世界所束缚,要保持自己的精神独立性和自主性。