宋代

题陈宗元立斋

宋代〕曾丰

人言礼起于太一,吾言礼止于皇机。

强名皇极体何如,卓然万象中间立。

流年鼎鼎三十余,古人有立君可无。

克己未追颜所复,过庭犹学鲤之趋。

五礼同归一中尔,何当中立而不倚。

膰肉无来孔子行,皮冠不设虞人止。

区区行止未足轻,扩充更可轻死生。

黄垆在前始易箦,白刃垂下犹结缨。

一有所立百无抗,砥柱中当拍天浪。

千古不磨立斋名,泰山北斗在头上。

译文

人说礼起源于太一,我说礼节止于皇机。
勉强叫皇极体怎么样,卓越万象之间建立。
流年鼎鼎十多,古人有立你可以不。
克制自己不去颜的恢复,从庭院还是学习组的趋。
五礼同归一中你,为什么当中立而不依靠。
肉肉没有来孔子走,皮冠不设置虞人停止。
区区行动不足以减轻,扩充更可轻生死。
黄垆在临终前才,白刀垂下还结缨。
一有所立百无抗,砒柱中应当拍天浪。
千古不磨立斋名,泰山北斗在头上。

赏析

这句诗的感受可以从多个方面来,比如诗句所表达的情感、思想,以及它所使用的修辞手法等。
首先,从情感和思想来看,这句诗表达了一种对礼仪的深刻理解和对其极致追求的态度。其中,“人言礼起于太一”可能暗示了礼仪起源于对宇宙、自然和神灵的敬畏和尊重,而“吾言礼止于皇机”则表明了作者认为礼仪应该止于达到最高境界,无需过分繁琐或形式主义。这种追求极致的态度也反映了一种严谨、认真的生活态度。
从修辞手法来看,这句诗运用了对仗和对比的手法,增强了其表达效果。比如,“人言”与“吾言”形成对比,分别代表了他人和他自己的观点;而“太一”与“皇机”则是对仗,象征了礼仪的起源和极致。这些修辞手法使得诗句更加生动、有力。
总的来说,这句诗给人一种深刻、严谨且追求极致的感觉,同时也具有一定的美学价值。它鼓励人们追求更高的礼仪境界,同时也提醒我们不要过分形式化或繁琐。