题张德清悦斋
君不见胸中义利交战初，胜负未分子夏臞。
又不见胸中义利交战余，胜负已决子夏腴。
臞腴之变何须臾，一忻一戚相乘除。
初枉德清来致敬，盛年已有臞之证。
况年不似旧时盛，为若面上腴生莹。
纷华淡泊交相竞，利攻莫入义还胜。
小斋容膝只数椽，焚香坐对古圣贤。
关钥勘到羲皇前，肉融形释心悠然。
非金非石非管弦，抵掌顿足喜欲颠。
杨墨申韩初立说，其心亦为道而设。
差以毫厘缪燕越，更于真似细区别。
万一悦非吾所悦，恐乾孟子韩公舌。
译译文
君不见胸中义与利交战开始，胜负未分子夏瘦。
又不见胸中义与利交战我，胜负已定子夏肥肉。
瘦肥沃的变化怎么一会儿，一个忻一戚相乘除。
初弯曲特性来表示敬意，盛大已经有瘦的证据。
何况年不像过去盛，就像是脸上已产生晶莹。
繁华淡泊相互竞争，利进攻没有进入义回到胜利。
小斋容膝只数椽，焚香坐在对面古代圣贤。
关钥勘测到羲皇以前，肉融身体释放心灵悠然。
非金非石不是音乐，击掌顿足情欲颠。
杨墨申韩初立说，他的心也为道而设。
差以毫厘谬燕越，另外在真像细区别。
万一高兴不是我所高兴，恐怕干孟子韩公舌头。
又不见胸中义与利交战我，胜负已定子夏肥肉。
瘦肥沃的变化怎么一会儿，一个忻一戚相乘除。
初弯曲特性来表示敬意，盛大已经有瘦的证据。
何况年不像过去盛，就像是脸上已产生晶莹。
繁华淡泊相互竞争，利进攻没有进入义回到胜利。
小斋容膝只数椽，焚香坐在对面古代圣贤。
关钥勘测到羲皇以前，肉融身体释放心灵悠然。
非金非石不是音乐，击掌顿足情欲颠。
杨墨申韩初立说，他的心也为道而设。
差以毫厘谬燕越，另外在真像细区别。
万一高兴不是我所高兴，恐怕干孟子韩公舌头。
赏赏析
这首诗描绘了一种内心的冲突和挣扎。作者形容自己在胸中经历着义利（道德与利益）的交战，这是一种艰难的决定过程。就像夏天的运动员，作者也在接受着身体和精神的双重考验，然而，结果究竟是胜利还是失败，诗中并未明确表达出来。这可能是未来一段时间要面对的课题，需要在时间和自我反思中找出答案。总的来说，这首诗表现了一种面对挑战和选择的紧张和决心。