真宗奉圣祖玉清昭应宫十一首

太初不是有祈祷，至道本来没有声音。
降过程临下土，成功登上清。
至仁谁动值，大业吵宗庙。
紫禁止承到来，鸿大基业保永宁。
发样垂诞告诉，使孝庆成名。
广乐伸恭敬奉，各休巩固太平。

这首诗的开头“太初非有祈，至道本无声。”给我留下了深刻的印象。这句诗表达了一种深深的哲学观念，即“太初”或“至道”是无形、无声音、无祈求的，它超越了人类感官所能触及的范围，是一种超越语言和形式的终极存在。它暗示了一种超越世俗纷扰，追求内在宁静和智慧的态度。
“太初”在这里可能指的是宇宙的初始状态，它没有形状，没有声音，没有情感，没有思想，纯粹的无。这是一种绝对的、原始的状态，一切都在其中孕育而生。
“至道本无声”进一步强调了道或真理的本质，它不是以声音、形象或任何形式存在的，它超越了语言的束缚，是一种无声的、无形的、无边界的存在。这种存在不是可以用言语来描述的，只能通过体验和感知去领悟。
整首诗传达了一种深深的敬畏和尊重，对那超越我们理解、超越我们感官的“太初”和“至道”的敬畏和尊重。它提醒我们，尽管我们生活在喧嚣的世界中，但我们不能忽视或否认那种超越物质和感官的真实存在。它鼓励我们追求内在的平静和智慧，通过体验和理解那无声的、无形的“至道”。