绍兴以后时享二十五首
[太簇为徽]嘉承和平,秩祀为先。
乃練休辰,祝吏告虔。
内心齐明,祀真吉蠲。
交际恍惚,如在后前。
译译文
[太簇为徽]嘉承和平,秩祀为先。
就练美好的时刻,祝官吏禀告虔诚。
内心齐明,在真吉免除。
交际恍惚,如在后前。
就练美好的时刻,祝官吏禀告虔诚。
内心齐明,在真吉免除。
交际恍惚,如在后前。
赏赏析
这首诗的主题是关于中国的传统祭祀文化和仪式。诗句“[太簇为徽]嘉承和平,秩祀为先。”表达了在中国古代社会中,人们对于祭祀的重视和敬畏。
其中,“太簇为徽”是指古代的一种音乐术语,代表着音乐的起始点,意味着新的开始和和平。诗句中的“嘉承和平”表示对于社会的和谐稳定、繁荣昌盛的赞颂,这也反映出中国古代社会的政治环境相对稳定、经济文化发展较为繁荣的时代背景。
而“秩祀为先”则表达了祭祀在古代社会中的重要地位,通过祭祀仪式,人们向天地神灵表达敬意和感谢,祈求神灵的保佑和庇护,这也反映了古代中国社会对于宗教信仰和道德伦理的重视。
总的来说,这首诗通过描绘祭祀的场景和重要性,展示了中国古代社会的文化和精神风貌。
其中,“太簇为徽”是指古代的一种音乐术语,代表着音乐的起始点,意味着新的开始和和平。诗句中的“嘉承和平”表示对于社会的和谐稳定、繁荣昌盛的赞颂,这也反映出中国古代社会的政治环境相对稳定、经济文化发展较为繁荣的时代背景。
而“秩祀为先”则表达了祭祀在古代社会中的重要地位,通过祭祀仪式,人们向天地神灵表达敬意和感谢,祈求神灵的保佑和庇护,这也反映了古代中国社会对于宗教信仰和道德伦理的重视。
总的来说,这首诗通过描绘祭祀的场景和重要性,展示了中国古代社会的文化和精神风貌。