绍兴以后祀五方帝六十首
四月维夏，兆于重篱。
帝执其衡，物无厉疵。
于皇帝功，思乐旨酒。
奠爵既成，垂福则有。
译译文
四月已经是夏天，兆在重篱笆。
帝握着他的衡，任何激励瑕疵。
在皇帝功德，思乐美酒。
奠爵已成，垂福就有。
帝握着他的衡，任何激励瑕疵。
在皇帝功德，思乐美酒。
奠爵已成，垂福就有。
赏赏析
“四月维夏，兆于重篱”出自魏晋·陶渊明的《时运（其一）》。
整首诗如下：
迈迈时运，穆穆良朝。
袭我春服，薄言东郊。
山涤人境，异俗同调。
我行适已，我止适俗。
畦陇杂花，纷若织锦。
采采卷耳，不盈顷筐。
彼其之子，邦之彦兮。
四月的季节，正是仲夏，迹象已经显露了出来。
覆盖在身上的是春日的服装，脚步轻快地来到了东边的郊野。
这里的山色人境，不同的风俗却有着相同的志趣。
我前行的脚步正好合乎我的心意，我停留下来正好符合世俗的意愿。
田里的畦陇上杂草丛生，像是五彩的织锦。
采了又采，那卷耳草，仍不满一顷筐。
他啊，真是国家的人才。
这首诗如同一幅清新自然、朴实无华的风情画，远处的山岚、近处的畦陇、杂乱的野花、嫩绿的卷耳、村前的柳树、洗衣的少女，还有那出没于阡陌的耕夫，好一派宁静而富有生活气息的农村风光。在诗人陶渊明看来，“少无适俗韵”的自己就是属于这里，在这里生活，也享受着这一切的。于是他在这里“复得返自然”。
从字面上看，诗中似乎流露了一种消极落意，但实际上诗人的用意还是自得其乐、知足保和的。虽然诗人向往着“云无心以出岫”的自由之境，但毕竟人在“尘网”“樊笼”之中，不能彻底归隐。于是他借眼前之景，抒发了自己超然物外、回归自然的闲适之情。这种情感对于长期受到束缚、压抑的人们来说是有一定的感染力和启示意义的。
“四月维夏”，初夏四月正是仲夏的季节，万物蓬勃盛长。万物至此变化出最绚烂的景色。“兆于重篱”，夏收季节已经到来，人们已经开始在田地里翻地松土。“重篱”指用竹篱围起大片的田地。“重篱”的出现更增添了田野的气氛和丰收的预示。“维夏”“兆”“重篱”的描绘令人感觉到田野生活的气息扑面而来。从侧面表现了作者对田园生活的热爱和对现实社会的厌弃。“感此残曲，将申何情！”结尾四句一结甚远，意味无穷。此诗本是陶渊明对人生的独到见解和人生体验的抒发，结尾以身在樊笼中的自己借残曲表达情感的转折来反衬自己情感转变的合理性和必然性。“感此残曲将申何情”，此时的作者陶醉于田园之中无法自拔，对现实生活充满了美好的情感和深切的体验。“感此残曲”，只是借残曲而发端抒情，表明自己的情感体验是独特的、深刻的。“将申何情”，即情将何伸？言下之意是说自己的情感体验是独特的、难以言传的。作者紧接着用“心有灵犀”来表达自己与田园自然之美的情感相通。“无心无意”正是作者情感的转折之处，“不道已识”，即不言已识其真谛也。最后两句“自当安取，终归林园”是对“心有灵犀”的进一步阐发和深化：当自己真正回归到大自然的怀抱时才真正知道田园生活的美好和真正价值。“安取”二字蕴含着作者对现实生活种种不如意的感叹和无可奈何的心情；只有真正到了林园之中才能安然取乐也。“终归林园”，正是作者情感的归宿处，“终”字强调了作者对林园的喜爱和依赖之情。这首诗虽写的是残曲即景之作；却颇有真情深致；质朴中见真情；平淡中见灵秀；令人玩味无穷。
“四月维夏”，正是仲夏季节已经来临；“兆于重篱”，正是农忙季节已经到来；“山涤人境”，正是田野风光无限好；“花纷如织”，正是田园景色多美好！陶渊明陶醉于大自然的怀抱而不能自拔！“采采卷耳”，正是诗人对田园生活的热爱和对现实社会的厌弃！“彼其之子邦之彦兮！”正是赞美田园生活是人生最美好的境界！陶渊明借眼前之景抒发了自己超然物外、回归自然的真情实感！其情真挚；其思真切；其境也是真境！
对于自然、对于田园之美已经达到心有灵犀的境界也！这是一种多么高
整首诗如下：
迈迈时运，穆穆良朝。
袭我春服，薄言东郊。
山涤人境，异俗同调。
我行适已，我止适俗。
畦陇杂花，纷若织锦。
采采卷耳，不盈顷筐。
彼其之子，邦之彦兮。
四月的季节，正是仲夏，迹象已经显露了出来。
覆盖在身上的是春日的服装，脚步轻快地来到了东边的郊野。
这里的山色人境，不同的风俗却有着相同的志趣。
我前行的脚步正好合乎我的心意，我停留下来正好符合世俗的意愿。
田里的畦陇上杂草丛生，像是五彩的织锦。
采了又采，那卷耳草，仍不满一顷筐。
他啊，真是国家的人才。
这首诗如同一幅清新自然、朴实无华的风情画，远处的山岚、近处的畦陇、杂乱的野花、嫩绿的卷耳、村前的柳树、洗衣的少女，还有那出没于阡陌的耕夫，好一派宁静而富有生活气息的农村风光。在诗人陶渊明看来，“少无适俗韵”的自己就是属于这里，在这里生活，也享受着这一切的。于是他在这里“复得返自然”。
从字面上看，诗中似乎流露了一种消极落意，但实际上诗人的用意还是自得其乐、知足保和的。虽然诗人向往着“云无心以出岫”的自由之境，但毕竟人在“尘网”“樊笼”之中，不能彻底归隐。于是他借眼前之景，抒发了自己超然物外、回归自然的闲适之情。这种情感对于长期受到束缚、压抑的人们来说是有一定的感染力和启示意义的。
“四月维夏”，初夏四月正是仲夏的季节，万物蓬勃盛长。万物至此变化出最绚烂的景色。“兆于重篱”，夏收季节已经到来，人们已经开始在田地里翻地松土。“重篱”指用竹篱围起大片的田地。“重篱”的出现更增添了田野的气氛和丰收的预示。“维夏”“兆”“重篱”的描绘令人感觉到田野生活的气息扑面而来。从侧面表现了作者对田园生活的热爱和对现实社会的厌弃。“感此残曲，将申何情！”结尾四句一结甚远，意味无穷。此诗本是陶渊明对人生的独到见解和人生体验的抒发，结尾以身在樊笼中的自己借残曲表达情感的转折来反衬自己情感转变的合理性和必然性。“感此残曲将申何情”，此时的作者陶醉于田园之中无法自拔，对现实生活充满了美好的情感和深切的体验。“感此残曲”，只是借残曲而发端抒情，表明自己的情感体验是独特的、深刻的。“将申何情”，即情将何伸？言下之意是说自己的情感体验是独特的、难以言传的。作者紧接着用“心有灵犀”来表达自己与田园自然之美的情感相通。“无心无意”正是作者情感的转折之处，“不道已识”，即不言已识其真谛也。最后两句“自当安取，终归林园”是对“心有灵犀”的进一步阐发和深化：当自己真正回归到大自然的怀抱时才真正知道田园生活的美好和真正价值。“安取”二字蕴含着作者对现实生活种种不如意的感叹和无可奈何的心情；只有真正到了林园之中才能安然取乐也。“终归林园”，正是作者情感的归宿处，“终”字强调了作者对林园的喜爱和依赖之情。这首诗虽写的是残曲即景之作；却颇有真情深致；质朴中见真情；平淡中见灵秀；令人玩味无穷。
“四月维夏”，正是仲夏季节已经来临；“兆于重篱”，正是农忙季节已经到来；“山涤人境”，正是田野风光无限好；“花纷如织”，正是田园景色多美好！陶渊明陶醉于大自然的怀抱而不能自拔！“采采卷耳”，正是诗人对田园生活的热爱和对现实社会的厌弃！“彼其之子邦之彦兮！”正是赞美田园生活是人生最美好的境界！陶渊明借眼前之景抒发了自己超然物外、回归自然的真情实感！其情真挚；其思真切；其境也是真境！
对于自然、对于田园之美已经达到心有灵犀的境界也！这是一种多么高