明道亲享先农十首
稼政之本,民食惟天。
甫田兆几,后稷其先。
灵坛既祀,黛耜攸虔。
乃圣能享,亿万斯年。
译译文
农业政策的根本,人们吃上帝。
甫田兆几乎,后稷的先。
灵坛已经祭祀,黑色工具如何虔诚。
圣人能享,亿万万年。
甫田兆几乎,后稷的先。
灵坛已经祭祀,黑色工具如何虔诚。
圣人能享,亿万万年。
赏赏析
这首诗的开头就提出了一个重要观点:农业政策的根本,在于民以食为天。这句话意味着农业政策应该以人民的粮食需求为最高原则,以确保人民的生存和社会的稳定。
这句诗也反映了古代中国对农业的重视。在古代社会,农业是人们生存的基础,是国家稳定和社会和谐的关键。因此,政策制定者需要充分考虑人民的粮食需求,以确保农业生产的稳定和人民的福祉。
此外,这句诗也表达了对自然规律的尊重。民以食为天,意味着粮食的生产离不开大自然的恩赐,需要风调雨顺、土地肥沃等条件。因此,政策制定者需要尊重自然规律,合理利用土地和水资源,保护生态环境,以确保农业生产的可持续发展。
总的来说,这句诗表达了对农业政策的深刻理解和对自然规律的尊重,提醒我们在制定政策时需要充分考虑人民的粮食需求和自然规律,以实现社会的和谐稳定和可持续发展。
这句诗也反映了古代中国对农业的重视。在古代社会,农业是人们生存的基础,是国家稳定和社会和谐的关键。因此,政策制定者需要充分考虑人民的粮食需求,以确保农业生产的稳定和人民的福祉。
此外,这句诗也表达了对自然规律的尊重。民以食为天,意味着粮食的生产离不开大自然的恩赐,需要风调雨顺、土地肥沃等条件。因此,政策制定者需要尊重自然规律,合理利用土地和水资源,保护生态环境,以确保农业生产的可持续发展。
总的来说,这句诗表达了对农业政策的深刻理解和对自然规律的尊重,提醒我们在制定政策时需要充分考虑人民的粮食需求和自然规律,以实现社会的和谐稳定和可持续发展。