书幽芳亭
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。
自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。
兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。
兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。
予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。
《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。
”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。
兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。
世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
译译文
人的才能和品德是一个国家，就说国人；你的表情是一个国家，就说漂亮；兰花的香味是一个国家，就说国香。
自古人知道贵兰，不等待楚国的追逐我然后贵的啊。
兰是很像啊，生长在深山草木丛生的中，不是没有人而不芳香；雪霜凌厉而被杀，未来一年不改其性的，这里所说的“隐遁世间没有闷，不见是而无闷”的原因。
兰虽然含香身体清洁，平时艾蒿没有区别，清风过的，其香霭这样，在房间满室，在堂满堂，这就是写作以时发的原因，但是兰花蕙草的才能和品德不相同，世上很少有区别的。
我放荡江湖的那一天，于是长时间完全知道他的家族性，大概君子兰相似，蕙像士，大概山林中十蕙而一兰啊。
《楚辞》说：“既然我滋兰的九畹，又栽种了百多亩的蕙草。
”因此知道不只是现在，楚国人轻视蕙而贵兰很久了。
兰花蕙草丛生，当初没有区别，到了开花，一个干一个花，香味有我的兰花，一个干五七花，香味不足的蕙草，他虽然不如兰花蕙草，起看椒榝那么远了。
舆论认为国香了，就说“当门不得不取消”，山林的人，之所以去而不返的吗？
自古人知道贵兰，不等待楚国的追逐我然后贵的啊。
兰是很像啊，生长在深山草木丛生的中，不是没有人而不芳香；雪霜凌厉而被杀，未来一年不改其性的，这里所说的“隐遁世间没有闷，不见是而无闷”的原因。
兰虽然含香身体清洁，平时艾蒿没有区别，清风过的，其香霭这样，在房间满室，在堂满堂，这就是写作以时发的原因，但是兰花蕙草的才能和品德不相同，世上很少有区别的。
我放荡江湖的那一天，于是长时间完全知道他的家族性，大概君子兰相似，蕙像士，大概山林中十蕙而一兰啊。
《楚辞》说：“既然我滋兰的九畹，又栽种了百多亩的蕙草。
”因此知道不只是现在，楚国人轻视蕙而贵兰很久了。
兰花蕙草丛生，当初没有区别，到了开花，一个干一个花，香味有我的兰花，一个干五七花，香味不足的蕙草，他虽然不如兰花蕙草，起看椒榝那么远了。
舆论认为国香了，就说“当门不得不取消”，山林的人，之所以去而不返的吗？