游虞山记
虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。
辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。
丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人诡云：“距剑门二十里。
”仍未及登。
壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。
明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻。
自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。
遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。
相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。
说近荒惑，然有迹象，似可信。
行四五里，层折而度，越峦岭，跻蹬道，遂陟椒极。
有土坯磈礧，疑古时冢，然无碑碣志谁某。
升望海墩，东向凝睇。
是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。
顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。
雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门。
以剑州、大剑、小剑拟之，肖其形也。
侧足延，不忍舍去。
遇山僧，更问名胜处。
僧指南为太公石室；南而西为招真宫，为读书台；西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。
余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。
少霁，自山之面下，困惫而归。
自是春阴连旬，不能更游。
噫嘻！虞山近在百里，两经其下，为践游屐。
今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历。
心甚怏怏。
然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。
呜呼！岂独寻山也哉！
译译文
虞山距离吴城才一百里，多次想游，没有结果。
辛丑秋，将的江阴，船行山下，望着剑门进入云端，还没来得及登上。
丙午春，又如江阴，在舟山山麓，进入我谷，船夫假说：“距离剑门二十里。
”仍不及登。
壬子日正月八日，和张先生从小弋、叶生长中理去游览，在陶氏。
明天早晨，天要下雨，客人没有注意到，我已好年鞋，不能阻止。
从城北沿沿六七里，进入破山寺，唐常建咏诗处，现在潭名字空心，从诗中意思。
就从破龙涧而上，山脉很生气分开，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。
相传龙与神斗，龙不胜，破山而去。
说近荒唐，然而有迹象，似乎可信。
走了四五里，层折向度，越峦岭，登石瞪道，于是登上山顶极。
有泥土坯高众，疑古时候冢，但无碑碣志谁某人。
升望海墩，向东凝神看着。
当时说光黯淡很，弥漫一种颜色，不清大海。
顷的，降到，山上有座古庙可停下脚步，得到片刻休息。
雨歇，取直径而南，日益显露奇境：如摩天上腭，险峻中断，两边的山崖相嵌，如关这劈，如刀就建立，这是剑门。
用剑州、大剑、小剑比拟的，像他们的行为。
侧足延，不忍心放弃。
遇山僧，再问名胜地。
僧指南为太公石室；南，西为招真宫，为读书台；西北是拂水岩，水下奔如彩虹，颓风逆施，倒上跳跃，上拂数十丈，又往西有三看石、石城、石门，后山有石洞通，当时潜海物，没有人能叫。
我认识他的话，想问道去游览，而云的飞浮浮，风来清冽寒冷，这时雨飘洒，沾衣湿大衣，而我和朋友很难保留了。
少晴，从山的脸下，被困疲惫而归。
从此春阴连续十天，不能再游。
哎呀！虞山近在百里，两个经典的下，为履行出游。
现在的这个地方了，又逐渐认识脸，而幽深幽深，都未探历。
心里很别扭。
然而天下的境界，涉水后就得到，可就完全的，开始他很高兴，接着他要索，想找余味，而完全不可能，而得到的非常艰难，并且得到了一半而停止的人，转让人有无穷的思念啊。
啊！难道找山啊！
辛丑秋，将的江阴，船行山下，望着剑门进入云端，还没来得及登上。
丙午春，又如江阴，在舟山山麓，进入我谷，船夫假说：“距离剑门二十里。
”仍不及登。
壬子日正月八日，和张先生从小弋、叶生长中理去游览，在陶氏。
明天早晨，天要下雨，客人没有注意到，我已好年鞋，不能阻止。
从城北沿沿六七里，进入破山寺，唐常建咏诗处，现在潭名字空心，从诗中意思。
就从破龙涧而上，山脉很生气分开，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。
相传龙与神斗，龙不胜，破山而去。
说近荒唐，然而有迹象，似乎可信。
走了四五里，层折向度，越峦岭，登石瞪道，于是登上山顶极。
有泥土坯高众，疑古时候冢，但无碑碣志谁某人。
升望海墩，向东凝神看着。
当时说光黯淡很，弥漫一种颜色，不清大海。
顷的，降到，山上有座古庙可停下脚步，得到片刻休息。
雨歇，取直径而南，日益显露奇境：如摩天上腭，险峻中断，两边的山崖相嵌，如关这劈，如刀就建立，这是剑门。
用剑州、大剑、小剑比拟的，像他们的行为。
侧足延，不忍心放弃。
遇山僧，再问名胜地。
僧指南为太公石室；南，西为招真宫，为读书台；西北是拂水岩，水下奔如彩虹，颓风逆施，倒上跳跃，上拂数十丈，又往西有三看石、石城、石门，后山有石洞通，当时潜海物，没有人能叫。
我认识他的话，想问道去游览，而云的飞浮浮，风来清冽寒冷，这时雨飘洒，沾衣湿大衣，而我和朋友很难保留了。
少晴，从山的脸下，被困疲惫而归。
从此春阴连续十天，不能再游。
哎呀！虞山近在百里，两个经典的下，为履行出游。
现在的这个地方了，又逐渐认识脸，而幽深幽深，都未探历。
心里很别扭。
然而天下的境界，涉水后就得到，可就完全的，开始他很高兴，接着他要索，想找余味，而完全不可能，而得到的非常艰难，并且得到了一半而停止的人，转让人有无穷的思念啊。
啊！难道找山啊！
注注释
（1）十八日：1876年（光绪二年）八月十八日。
（2）狼山：在江苏南通市南。
（3）虞山：一名乌目山，在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此，故名。
（4）尻（kāo）：尾部。
（5）迤：往。
（6）騞（huō）：以刀劈物声；擘（bò）：剖分。“騞擘屹立”，意为如同被刀騞然劈开似的直立。
（7）状：描述。
（8）畴：农田。衍：延展。
（9）澄湖：当指阳澄湖，阳澄在常熟城南。
（10）荡潏（yù玉）：水流波涌。
（11）毗陵：古郡名，指镇江、常州、无锡地区。震泽：即太湖。
（12）厥高鑱云：山高之高，刺入云端。厥：其。（chán蝉）：刺。
（13）水阴：水的南面。上薄：指自虞山南望湖水，水面向南伸展，上近天际。
（14）眦（zì）：眼眶。睇（dì）：看。决眦穷睇：意为穷尽目力，张目远望。
（15）钱牧斋：钱谦益，字受之，号牧斋，常熟人，明清之际著名文学家，明代万历年间（1573—1620）进士。后来在南明王朝中任礼部尚书，清兵南下，率先迎敌，官至礼部侍郎。因丧失民族气节，为士人所不齿。
（16）惘：迷惘失去方向。
（17）阿：边。
（18）泰半：大半。
（19）剥脱拳秃：树皮脱落，树干光秃而曲结回绕。
（20）昃（zè）：日西斜。
（21）常建：盛唐诗人，写诗多以山水寺观为题材。著有《常建集》，其五律《破山寺后禅院》为传世名篇。诗云：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬声。”
（22）木樨花：桂花。“樨”也作“犀”。
（23）言子：孔子弟子言偃，字子游。仲雍：吴太伯弟，后立为王，其后人建立吴国。言偃与仲雍墓均在虞山。《史记·吴太伯世家》：“吴地纪曰：仲雍冢在吴乡常熟县西南虞山上，与言偃冢并列。”
（24）翼日：明日。
（25）吴门：苏州别称。
（26）蓬户：船蓬上的窗户。
（2）狼山：在江苏南通市南。
（3）虞山：一名乌目山，在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此，故名。
（4）尻（kāo）：尾部。
（5）迤：往。
（6）騞（huō）：以刀劈物声；擘（bò）：剖分。“騞擘屹立”，意为如同被刀騞然劈开似的直立。
（7）状：描述。
（8）畴：农田。衍：延展。
（9）澄湖：当指阳澄湖，阳澄在常熟城南。
（10）荡潏（yù玉）：水流波涌。
（11）毗陵：古郡名，指镇江、常州、无锡地区。震泽：即太湖。
（12）厥高鑱云：山高之高，刺入云端。厥：其。（chán蝉）：刺。
（13）水阴：水的南面。上薄：指自虞山南望湖水，水面向南伸展，上近天际。
（14）眦（zì）：眼眶。睇（dì）：看。决眦穷睇：意为穷尽目力，张目远望。
（15）钱牧斋：钱谦益，字受之，号牧斋，常熟人，明清之际著名文学家，明代万历年间（1573—1620）进士。后来在南明王朝中任礼部尚书，清兵南下，率先迎敌，官至礼部侍郎。因丧失民族气节，为士人所不齿。
（16）惘：迷惘失去方向。
（17）阿：边。
（18）泰半：大半。
（19）剥脱拳秃：树皮脱落，树干光秃而曲结回绕。
（20）昃（zè）：日西斜。
（21）常建：盛唐诗人，写诗多以山水寺观为题材。著有《常建集》，其五律《破山寺后禅院》为传世名篇。诗云：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬声。”
（22）木樨花：桂花。“樨”也作“犀”。
（23）言子：孔子弟子言偃，字子游。仲雍：吴太伯弟，后立为王，其后人建立吴国。言偃与仲雍墓均在虞山。《史记·吴太伯世家》：“吴地纪曰：仲雍冢在吴乡常熟县西南虞山上，与言偃冢并列。”
（24）翼日：明日。
（25）吴门：苏州别称。
（26）蓬户：船蓬上的窗户。