论语十则
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）
译译文
孔子说：“学而时练习的，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”（《学而》）曾子说：“吾日三省吾身：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”（《学而》）你说：“温故而知新，做到这样的程度了，才可称为老师啊。
”（《为政》）你说：“学而不思则没有，只思考而不学习，就会劳神无所得。
”（《为政》）你说：“由，教你知道吗！知道就知道，不知道就是知道，这才是聪明的。
”（《为政》）你说：“见贤思齐焉，看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和他一样的错误并加以改正。
”（《里仁》）你说：“三人行，其中必定有可以为我所学习的人。
择其善者而从之，对那些不良的方面则加以改正。
”（《述而》）曾子说：“士不可以不弘毅，因为他责任重大，道路遥远。
仁以为己任，难道还不重大吗？不辞辛苦地贡献出自己的一切，到死为止，难道路程还不遥远吗？”（《泰伯》）你说：“岁寒，才知道松树柏树是最后凋谢的。
”（《子罕》）子贡问道：“有一个字可以终身奉行的呢？“你说：“他的宽恕吗！自己不想要的，不要强加在别人的身上。
”（《卫灵公》）
”（《为政》）你说：“学而不思则没有，只思考而不学习，就会劳神无所得。
”（《为政》）你说：“由，教你知道吗！知道就知道，不知道就是知道，这才是聪明的。
”（《为政》）你说：“见贤思齐焉，看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和他一样的错误并加以改正。
”（《里仁》）你说：“三人行，其中必定有可以为我所学习的人。
择其善者而从之，对那些不良的方面则加以改正。
”（《述而》）曾子说：“士不可以不弘毅，因为他责任重大，道路遥远。
仁以为己任，难道还不重大吗？不辞辛苦地贡献出自己的一切，到死为止，难道路程还不遥远吗？”（《泰伯》）你说：“岁寒，才知道松树柏树是最后凋谢的。
”（《子罕》）子贡问道：“有一个字可以终身奉行的呢？“你说：“他的宽恕吗！自己不想要的，不要强加在别人的身上。
”（《卫灵公》）