介之推不言禄
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人，唯君在矣。
惠、怀无亲，外内弃之。
天未绝晋，必将有主。
主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗。
况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。
上下相蒙，难与处矣。
”其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。
”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。
身将隐，焉用文之？是求显也。
”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上（地名）为之田。
曰：“以志吾过，且旌善人。
”
译译文
晋文公赏赐跟随他逃亡的人，介子推不言禄，禄也不到。
推说：“献公的儿子九人，只有你在了。
惠、怀没有关系，国内外都抛弃了他。
天没有断绝晋，一定要有君主。
主持晋国祭祀的人，不是你，谁？上天安排的，而你们为了自己的力量，不是骗人吗？盗窃别人的财物，还说是盗窃。
何况贪天之功，认为自己的力量吗？下义他的罪，皇上赏赐奸佞。
上下互相欺骗，很难和他们相处了。
”他的母亲说：“何不也去的？以死去埋怨谁？”回答说：“来仿效的，罪就更大了！而且口出怨言，不吃他们的食物。
”他的母亲说：“也让他知道的，怎么样？”回答说：“说，我的文章了。
身体将要隐居，他用文雅的？这是要求公开的。
”他的母亲说：“能这样吗？和你一起隐藏。
”于是隐居而死。
晋侯请求的，不获，用绵上（地名）为的土地。
说：“以纪念我的过失，表扬好人。
”
推说：“献公的儿子九人，只有你在了。
惠、怀没有关系，国内外都抛弃了他。
天没有断绝晋，一定要有君主。
主持晋国祭祀的人，不是你，谁？上天安排的，而你们为了自己的力量，不是骗人吗？盗窃别人的财物，还说是盗窃。
何况贪天之功，认为自己的力量吗？下义他的罪，皇上赏赐奸佞。
上下互相欺骗，很难和他们相处了。
”他的母亲说：“何不也去的？以死去埋怨谁？”回答说：“来仿效的，罪就更大了！而且口出怨言，不吃他们的食物。
”他的母亲说：“也让他知道的，怎么样？”回答说：“说，我的文章了。
身体将要隐居，他用文雅的？这是要求公开的。
”他的母亲说：“能这样吗？和你一起隐藏。
”于是隐居而死。
晋侯请求的，不获，用绵上（地名）为的土地。
说：“以纪念我的过失，表扬好人。
”
注注释
晋侯：指晋文公，即重耳。他逃亡在外，在秦国的帮助下回晋继承君位。
赏：赐有功也。
从亡者：从文公出亡在外之臣，如狐偃、赵衰之属。
介之推：亦从亡之臣。晋文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。
献公：重耳之父晋献公。
惠、怀：惠公，怀公。惠公是文公重耳的弟弟，是怀公的父亲。
置：立。
二三子：相当于“那几个人”，指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
诬：欺骗。
下义其罪：义，善也。言贪天之功，在人为犯法，而下反以为善也。
上赏其奸：奸，伪也。言贪天之功在国为伪，而上反以此赐也。
蒙：欺骗。
盍：何不。
怼（duì）：怨恨。
尤：罪过。
文：花纹，装饰。言人之有言，所以文饰其身。
绵上：地名，在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。
田：祭田。
志：记载。
旌：表彰。
赏：赐有功也。
从亡者：从文公出亡在外之臣，如狐偃、赵衰之属。
介之推：亦从亡之臣。晋文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。
献公：重耳之父晋献公。
惠、怀：惠公，怀公。惠公是文公重耳的弟弟，是怀公的父亲。
置：立。
二三子：相当于“那几个人”，指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
诬：欺骗。
下义其罪：义，善也。言贪天之功，在人为犯法，而下反以为善也。
上赏其奸：奸，伪也。言贪天之功在国为伪，而上反以此赐也。
蒙：欺骗。
盍：何不。
怼（duì）：怨恨。
尤：罪过。
文：花纹，装饰。言人之有言，所以文饰其身。
绵上：地名，在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。
田：祭田。
志：记载。
旌：表彰。