子产告范宣子轻币
范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。
二月，郑伯如晋。
子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。
侨也惑之。
侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。
诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。
何没没也？将焉用贿？夫令名，德之舆也。
德，国家之基也。
有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。
诗云：‘乐只君子，邦家之基。
’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。
’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。
毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？象有齿以焚其身，贿也。
”宣子说，乃轻币。
译译文
范宣子执政，诸侯之礼重，郑国人病的。
二月，郑简公到晋国。
子产寄信给子西，以告宣子，说：“你是晋国，四邻诸侯，不知道美德而听说重金。
侨的迷惑的。
我听说君子掌管国家的人，不是没有财货担忧，而害怕没有好名声，如果诸侯的贿赂，聚集在公室，诸侯就离心；如果你依赖的，晋国就国贰。
诸侯离心，晋国坏，晋国人离心，您的家倒塌。
为什么沉迷不悟呢？怎么用贿赂？说到美名，道德的工具。
德，国家的基础。
有根基没有损坏，也不应该这么做吗？有德的人就快乐，快乐就是能够长久。
诗说：‘快乐啊君子，为国立根基。
’有美德啊！‘上帝监视着你，不要有什么二心妄想。
’有美名啊！宽恕思以明德，美名就会载着走的，因此远至近安。
宁可让人说你，你是我活着，而对你疏通我以生吗？象有牙齿而毁了自己，贿赂了。
”宣子说，于是小礼物。
二月，郑简公到晋国。
子产寄信给子西，以告宣子，说：“你是晋国，四邻诸侯，不知道美德而听说重金。
侨的迷惑的。
我听说君子掌管国家的人，不是没有财货担忧，而害怕没有好名声，如果诸侯的贿赂，聚集在公室，诸侯就离心；如果你依赖的，晋国就国贰。
诸侯离心，晋国坏，晋国人离心，您的家倒塌。
为什么沉迷不悟呢？怎么用贿赂？说到美名，道德的工具。
德，国家的基础。
有根基没有损坏，也不应该这么做吗？有德的人就快乐，快乐就是能够长久。
诗说：‘快乐啊君子，为国立根基。
’有美德啊！‘上帝监视着你，不要有什么二心妄想。
’有美名啊！宽恕思以明德，美名就会载着走的，因此远至近安。
宁可让人说你，你是我活着，而对你疏通我以生吗？象有牙齿而毁了自己，贿赂了。
”宣子说，于是小礼物。
注注释
1.币：帛，古代通常用作礼物。这里指诸侯向盟主晋国进献的贡品。
2.病：这里作动词用，忧虑。
3.郑伯：郑简公。
4.子产：即公孙侨，一字子美。郑简公十二年（前554）为卿，二十三年（前543）执政。寓：寄，传书。子西：郑大夫。当时随从郑简公去晋国。
5.侨：子产自称。
6.贿：财物。
7.令名：好的名声。
8.公室：指晋君。
9.赖：恃，凭借。
10.没没：沉溺，贪恋。
11.舆：车子。
12.见《诗经·小雅·南山有台》篇。只：语助词，没有意义。
13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”：即“尔心毋贰”。
14.迩：近。
15.浚：取。
16.焚身：丧身。
17.说：通“悦”，高兴。
2.病：这里作动词用，忧虑。
3.郑伯：郑简公。
4.子产：即公孙侨，一字子美。郑简公十二年（前554）为卿，二十三年（前543）执政。寓：寄，传书。子西：郑大夫。当时随从郑简公去晋国。
5.侨：子产自称。
6.贿：财物。
7.令名：好的名声。
8.公室：指晋君。
9.赖：恃，凭借。
10.没没：沉溺，贪恋。
11.舆：车子。
12.见《诗经·小雅·南山有台》篇。只：语助词，没有意义。
13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”：即“尔心毋贰”。
14.迩：近。
15.浚：取。
16.焚身：丧身。
17.说：通“悦”，高兴。