召公谏厉王止谤
厉王虐，国人谤王。
召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。
以告，则杀之。
国人莫敢言，道路以目。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。
”召公曰：“是障之也。
防民之口，甚于防川。
川壅而溃，伤人必多，民亦如之。
是故为川者决之使导，为民者宣之使言。
故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。
民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。
口之宣言也，善败于是乎兴。
行善而备败，其所以阜财用衣食者也。
夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”王不听，于是国人莫敢出言。
三年，乃流王于彘。
译译文
周厉王暴虐，国人指责王。
召公报告说：“老百姓不能忍受了！”王发怒，得到卫国的巫者，使监诽谤者。
以告，就杀了他。
国人没有谁敢说，道路用眼睛。
王高兴，告诉召公说：“我能消除诽谤了，于是不敢再说。
”召公说：“这是保护它的。
防民之口，比堵塞河川引起的水患还要严重.。
河流堵塞而崩溃，受伤的老百姓一定很多，治理国家也是一样。
因此治水的决定使它畅通，为人民的宣派来的话。
所以天子听政，命令公卿、列士献诗，盲人献曲，史官献书，教师箴言，瞍赋，曚背诵，百官进谏，百姓传话，近臣尽心规劝，亲戚补救，瞎子、史教育，耆、艾修的，然后王斟酌了，因此做事而不违背。
百姓有口，好像土地有山川的，财用在这里出来；象高原和低地都有平坦肥沃的，衣食于是产生。
口的宣说的，成败在这里兴起。
行得通失败，它是使财用衣食的原因。
百姓心里考虑的而宣之于口，成功而做的，怎么能堵塞了？如果堵住他的嘴，它和能有多少？”王不听，在这个国家没有人敢说话。
三年，于是王对猪流。
召公报告说：“老百姓不能忍受了！”王发怒，得到卫国的巫者，使监诽谤者。
以告，就杀了他。
国人没有谁敢说，道路用眼睛。
王高兴，告诉召公说：“我能消除诽谤了，于是不敢再说。
”召公说：“这是保护它的。
防民之口，比堵塞河川引起的水患还要严重.。
河流堵塞而崩溃，受伤的老百姓一定很多，治理国家也是一样。
因此治水的决定使它畅通，为人民的宣派来的话。
所以天子听政，命令公卿、列士献诗，盲人献曲，史官献书，教师箴言，瞍赋，曚背诵，百官进谏，百姓传话，近臣尽心规劝，亲戚补救，瞎子、史教育，耆、艾修的，然后王斟酌了，因此做事而不违背。
百姓有口，好像土地有山川的，财用在这里出来；象高原和低地都有平坦肥沃的，衣食于是产生。
口的宣说的，成败在这里兴起。
行得通失败，它是使财用衣食的原因。
百姓心里考虑的而宣之于口，成功而做的，怎么能堵塞了？如果堵住他的嘴，它和能有多少？”王不听，在这个国家没有人敢说话。
三年，于是王对猪流。
注注释
（1）厉王：周夷王之子，名胡，前878至前842在位，共三十七年。
（2）国人：居住在国都里的人，这里指平民百姓。
（3）邵公：名虎，周王朝卿士，谥穆公。邵，一作召。
（4）命：指周厉王苛虐的政令。
（5）卫巫：卫国的巫者。巫，以装神弄鬼为职业的人。
（6）弭（mǐ米）：消除。
（7）障：堵塞。
（8）为川者：治水的人。
（9）宣：疏导。
（10）天子：古代帝王的称谓。
（11）公卿：指执政大臣。古代有三公九卿之称。《尚书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公。”九卿指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。列士：古代官员有上士、中士、下士之分，统称列士。位在大夫之下。诗：指有讽谏意义的诗篇。
（12）瞽（gǔ鼓）：盲人。因古代乐官多由盲人担任，故也称乐官为瞽。
（13）史：史官。书：指史籍。
（14）师：少师，乐官。箴：一种具有规戒性的文辞。
（15）瞍（sǒu）：没有眼珠的盲人。赋：有节奏地诵读。
（16）曚（méng蒙）：有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。
（17）百工：周朝职官名。指掌管营建制造事务的官员。
（18）庶人：平民。
（19）亲戚：指君王的内外亲属。
（20）耆（qí其）艾：年六十叫耆，年五十叫艾。这里指年长的师傅。修：整理修饰。
（21）悖（bèi倍）：违背道理。
（22）原隰（xí席）：平原和低湿之地。衍沃：指平坦肥沃的良田。《左传·襄公二十五年》“井衍沃”。疏：“衍沃并是平美之地。衍是高平而美者，沃是低平而美者，二者并是良田。”
（23）兴：兴起、表露之意。
（24）阜：丰盛。
（25）夫（fú扶）：发语词，无义。
（26）与：语助词，无义。一说为“偕从”之意，句谓老百姓跟从你的能有多少？亦通。
（27）国人：“国”下原无“人”字，据别本补。
（28）三年：周厉王于公元前842年被国人放逐到彘，据此邵公谏厉王事当在公元前845年。
（29）乃 流王于彘（zhì）：把国王放逐到彘地去。乃：终于，副词。流：流放，放逐。于：到，介词。.于是：从，从这里。彘：地名，在今山西省霍县境内。
（2）国人：居住在国都里的人，这里指平民百姓。
（3）邵公：名虎，周王朝卿士，谥穆公。邵，一作召。
（4）命：指周厉王苛虐的政令。
（5）卫巫：卫国的巫者。巫，以装神弄鬼为职业的人。
（6）弭（mǐ米）：消除。
（7）障：堵塞。
（8）为川者：治水的人。
（9）宣：疏导。
（10）天子：古代帝王的称谓。
（11）公卿：指执政大臣。古代有三公九卿之称。《尚书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公。”九卿指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。列士：古代官员有上士、中士、下士之分，统称列士。位在大夫之下。诗：指有讽谏意义的诗篇。
（12）瞽（gǔ鼓）：盲人。因古代乐官多由盲人担任，故也称乐官为瞽。
（13）史：史官。书：指史籍。
（14）师：少师，乐官。箴：一种具有规戒性的文辞。
（15）瞍（sǒu）：没有眼珠的盲人。赋：有节奏地诵读。
（16）曚（méng蒙）：有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。
（17）百工：周朝职官名。指掌管营建制造事务的官员。
（18）庶人：平民。
（19）亲戚：指君王的内外亲属。
（20）耆（qí其）艾：年六十叫耆，年五十叫艾。这里指年长的师傅。修：整理修饰。
（21）悖（bèi倍）：违背道理。
（22）原隰（xí席）：平原和低湿之地。衍沃：指平坦肥沃的良田。《左传·襄公二十五年》“井衍沃”。疏：“衍沃并是平美之地。衍是高平而美者，沃是低平而美者，二者并是良田。”
（23）兴：兴起、表露之意。
（24）阜：丰盛。
（25）夫（fú扶）：发语词，无义。
（26）与：语助词，无义。一说为“偕从”之意，句谓老百姓跟从你的能有多少？亦通。
（27）国人：“国”下原无“人”字，据别本补。
（28）三年：周厉王于公元前842年被国人放逐到彘，据此邵公谏厉王事当在公元前845年。
（29）乃 流王于彘（zhì）：把国王放逐到彘地去。乃：终于，副词。流：流放，放逐。于：到，介词。.于是：从，从这里。彘：地名，在今山西省霍县境内。