屈原列传
屈原者，名平，楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
王甚任之。
上官大夫与之同列，争宠而心害其能。
怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。
上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。
每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。
’”王怒而疏屈平。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
“离骚”者，犹离忧也。
夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。
若《离骚》者，可谓兼之矣。
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
推此志也，虽与日月争光可也。
屈原既绌。
其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。
乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。
”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。
张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。
”楚使怒去，归告怀王。
怀王怒，大兴师伐秦。
秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。
怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。
魏闻之，袭楚至邓。
楚兵惧，自秦归。
而齐竟怒，不救楚，楚大困。
明年，秦割汉中地与楚以和。
楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。
”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。
”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
怀王竟听郑袖，复释去张仪。
是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。
怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。
”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。
入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。
怀王怒，不听。
亡走赵，赵不内。
复之秦，竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。
楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。
冀幸君之一悟，俗之一改也。
其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。
然终无可奈何，故不可以反。
卒以此见怀王之终不悟也。
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。
《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。
王明，并受其福。
”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。
卒使上官大夫短屈原于顷襄王。
顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。
”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。
举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。
又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。
于是怀石，遂自投汨罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。
然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。
过湘水，投书以吊屈原。
太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。
适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。
及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。
”
译译文
为楚怀王左徒。
博闻强记，通晓治理国家的道理，熟悉外交的言辞。
入则与王谋划商讨国家大事，发号施令；对外接待宾客，应对诸侯。
王很信任他。
上官大夫和他同事，想争得楚怀王的宠信就内心嫉妒屈原的贤能。
怀王派屈原制定国家法令，屈平起草还没有定稿。
上官大夫见而要改变的，屈平不同意，上官大夫于是在怀王面前讲屈原的坏话说：“王派屈原制订法令，大家没有谁不知道。
每一令出，屈平就夸耀他的功劳，说认为除了我，没有人能做的。
’”王发怒而疏远屈原。
屈平痛心怀王听而不闻呢，进谗言谄媚国君的坏人蒙蔽了君王的眼睛，邪恶不正的人陷害了公平正直的人，品行端正的人不被朝廷所容，所以忧愁深思，写了《离骚》。
“离骚”的人，也就是遭遇忧患的意思。
上天的，人的始祖啊；父母，人的根本啊。
人周而复始，所以人在操劳、辛苦、困倦、疲惫时，没有不喊天的；病痛伤悲，没有不呼爹喊娘的。
屈原行为正直，竭尽忠心，耗尽智慧，用来侍奉他的君主，遭到小人离间，可以说是处境非常艰难了。
信而被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？屈平作《离骚》，是因为怨愤引起的啊。
《国家风》好色而不淫，《小雅》怨恨诽谤而不乱。
像《离骚》的人，可以对兼并了。
上称道帝喾，往下赞扬了齐桓公，当中称述了商汤、周武王，以刺世上的事。
阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的道理，无不透彻明白。
他的文章简练，他的辞句含蓄，他的志趣高洁，他的品行方正不苟。
他称文小但意义却非常重大，他列举的事例浅近，但表达的意义深远。
他的志趣高洁，所以作品所述的事物也是芬芳的；他的品行方正不苟，所以至死也不容于世。
自己疏远污泥浊水，蝉蜕在浊秽，而超脱于尘埃之外，不被世俗所污染，洁白纯净，出污泥而不染的原因。
推此目的，即使同日月争光也是可以的啊。
屈原已被罢免。
此后秦国想攻打齐国，齐国跟楚国联盟亲善联合抗秦，秦惠王很担心。
就派张仪假装离开秦国，给楚王奉献厚礼，呈献信物，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，齐国跟楚国联盟亲善联合抗秦，如果楚国确实能同齐国绝交，秦愿意奉献商、於一带六百里的地方。
”楚怀王贪图而轻信张仪，就同齐国绝交了，派使者到秦国接受商于六百里土地。
张仪欺骗他说：“我与王约六里，没有听说六百里。
”楚国的使者愤怒地离开，回楚国告诉怀王。
怀王大怒，大规模调兵讨伐秦国。
秦国发兵攻打的，大败楚军在丹、淅，斩首八万，俘虏了楚将屈匄，于是夺取了楚国的汉中地区。
怀王就发动全国的兵力，深入到秦国境内进攻秦军，在蓝田展开了激战。
魏国听到的，便偷袭楚国，一直到达邓县一带。
楚军恐惧，从秦国撤军。
而齐国终于发怒，不救楚国，楚国处境非常艰难。
第二年，秦国割让汉中一带的地方给楚国以便讲和。
楚怀王说：“不想得到土地，要得到张仪才能平心中之气。
”张仪听说，就说：“以一个张仪来抵当汉中之地，请您让我到楚国去。
”到楚国，又用丰厚的礼品贿赂楚国当权的大臣靳尚，要他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。
怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。
这时屈原已被疏远，不再在朝廷做官，出使到了齐国，反而，进谏怀王说：“为什么不杀张仪？”楚怀王后悔，派人追赶张仪，不到。
以后，诸侯联合攻打楚国，大破的，杀了他的将领唐昧。
当时秦昭王同楚国通婚，想同怀王会盟。
怀王想去，屈平说：“秦国，是虎狼一样的国家，不能相信，不如不去。
”怀王的小儿子兰劝怀王行：“为什么要拒绝秦国的欢心！”怀王终于走。
进入武关，秦国埋伏军队断了他的后路，于是扣留怀王，以割让土地。
怀王大怒，不允许。
逃跑到赵国，赵国拒不收留。
又到秦国，终于死在秦国，后来才运回来葬在楚国。
长子顷襄王即位，用他的弟弟子兰做令尹。
楚国人抱怨子兰劝怀王入秦而不回来了。
屈平也嫉妒的，虽然被流放，仍眷念楚国，惦记怀王，没有忘记要回到朝廷。
希望您的一悟，世俗的陋习能全部革除。
其保存您兴国，而要反复的，一篇文章中，多次表达了这种意愿。
但最终没有办法，所以不能回到朝廷。
最后由此看出怀王始终不觉悟啊。
君主没有愚智贤与不贤，没有不想寻求忠臣来帮助自己，任用贤良来辅佐自己。
然而国破家亡的事接连发生，而圣明的君主和清平的国家却多少世代也没有出现过，也许就是因为人君所认为的忠良并不是真正的忠臣，所认为的贤良并不是真正的贤良啊。
怀王因为不知道忠臣的职分，所以在国内被郑袖所迷惑，在国外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰，军队被挫败，国土被侵占，失掉了六郡，自己死在异乡秦国，被天下人耻笑，这就是怀王不了解人所招来的祸患啊。
《易》说：“井谍不吃，给我淘净澄清，可以在。
王明，使众人都得到他的福佑。
”王的不明确，怎么能幸福呢！令尹子兰听说屈原恨他，大发脾气。
终于让上官大夫短屈原在顷襄王。
顷襄王大怒，司马迁的。
屈原来到江边，披散着头发，在水边一面行走一面吟唱，脸色憔悴，身体和形貌都像干枯的树木一样。
渔父见到，便问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“举世皆浊而我清白，众人都昏醉独我清醒，所以被放逐了。
”渔夫说：“圣人的人，不被事物所拘束，能够随从世俗不断改变自己。
举世皆浊，为什么不顺其中随波逐流？既然个个都沉醉不醒，为什么不吃点酒糟？为什么掌握着一些，而使自己被放逐呢？”屈原说：“我听到的，刚刚洗过头发的人一定要掸去帽子上的尘土刚刚洗过澡的人，刚刚洗过澡的人，一定要抖落掉衣服上的灰尘。
人又有谁愿意让自己的洁白，去接触污浊的外物？我宁可跳进江水，葬身在鱼腹之中。
又怎么能用高洁的品质，而蒙世俗的尘垢呢？”于是作《怀沙》赋。
于是怀石，就自投汨罗江而死。
屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差之类的，都爱好文学而因为擅长作赋被人称赞。
但都效法屈原的从容辞令，始终不能像屈原那样敢于直言相谏。
这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭亡。
从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有贾谊，为长沙王太傅。
路过湘水，写信来凭吊屈原。
太史公说：“我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲伤的想法。
到长沙，经过屈原自沉的地方，没有不流泪，想见他的为人。
看到贾谊凭吊的，又责怪屈原用他们的才能去游说诸侯，哪个国家不能容纳，而让自己如此！读《鵩鸟赋》，同生死，轻去留，又恍然自从失去了。
”
注注释
（2）楚怀王：楚威王的儿子，名熊槐，公元前328年至前299年在位。左徒：楚国官名，职位仅次于令尹。
博闻强志：见识广博，记忆力强。志，同“记”
明于治乱：通晓国家治乱的道理
娴于辞令：擅长讲话。娴，熟悉。辞令，指外交方面应酬交际的语言。
（3）上官大夫：楚大夫。上官，复姓。
（4）宪令：国家的重要法令。
（5）属（zhǔ主）：写作。
（6）《离骚》：屈原的代表作，自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题，后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字，离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别，离骚就是离别的忧愁。
（7）反本：追思根本。反，通“返”。惨怛（dá达）：忧伤。
（8）盖：表推测性判断，大概。
（9）帝喾（kù库）：古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙，号高辛氏，齐桓：即齐桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前685年至前643年在位。汤：商朝的开国君主。武：指周武王，灭商建立西周王朝。
（10）条贯：条理，道理。“见”同“现”。
（11）指：同“旨”。迩（ěr耳）：近。“见”同“现”。
（12）称物芳：指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
（13）疏：离开。濯淖（zhuó nào浊闹）：污浊。蝉蜕（tuì退）：这里是摆脱的意思。获：玷污。滋：通“兹”，黑。皭（jiào叫）然：洁白的样子。泥（niè聂）：通“涅”，动词，染黑。滓（zǐ子）：污黑。
（14）绌（chù处）：通“黜”，废，罢免。指屈原被免去左徒的职位。
（15）从（zòng纵）：同“纵”。从亲，合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦，称为合纵，楚怀王曾为纵长。惠王：秦惠王，公元前337年至311年在位。
（16）张仪：魏人，主张“连横”，游说六国事奉秦国，为秦惠王所重。详：通“佯”。委：呈献。质：通“贽”，信物。
（17）商、於（wū污）：秦地名。商，在今陕西商州市东南。於，在今河南内乡东。
（18）丹、淅（xī希）：二水名。丹水发源于陕西商州市西北，东南流入河南。淅水，发源于南卢氏县，南流而入丹水。屈匄：（gài丐）：楚大将军。汉中：今湖北西北部、陕西东南部一带。
（19）蓝田：秦县名，在今陕西蓝田西。
（20）邓：春秋时蔡地，后属楚，在今河南邓州市一带。
（21）明年：指楚怀王十八年（公元前311年）。
（22）靳尚：楚大夫。一说即上文的上官大夫。
（23）顾反：回来。反，通“返”。
（24）唐昧：楚将。楚怀王二十八年（公元前301年），秦、齐、韩、魏攻楚，杀唐昧。
（25）秦昭王：秦惠王之子，公元前306年至前251年在位。
（26）武关：秦国的南关，在今陕西省商州市东。
（27）内：同“纳”。
（28）顷襄王：名熊横，公元前298年至前262年在位。令尹：楚国的最高行政长官。
（29）虽放流：以下关于屈原流放的记叙，时间上有矛盾，文意也不连贯，可能有脱误。
（30）世：三十年为一世。
（31）《易》：即《周易》，又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫（xiè谢）：淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
（32）被：通“披”。披发，指头发散乱，不梳不束。
（33）三闾大夫：楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
（34）哺（bū埠）：吃，食。糟：酒渣。啜（chuò辍）：喝。醨（lí离）：薄酒。
（35）瑾、瑜：都是美玉。为：表示疑问的语气词。
（36）察察：洁白的样子。汶（mén门）汶：浑浊的样子。
（37）皓（hào）皓：莹洁的样子。温蠖（huò获）：尘滓重积的样子。
（38）《怀沙》：在今本《楚辞》中，是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
（39）汨（mì密）罗：江名，在湖南东北部，流经汨罗县入洞庭湖。
（40）宋玉：相传为楚顷襄王时人，屈原的弟子，有《九辩》等作品传世。唐勒、景差：约与宋玉同时，都是当时的词赋家。
（41）“数十年”句：公元前223年秦灭楚。
（42）贾生：即贾谊（公元前200年前168年），洛阳（今河南洛阳东）人。西汉政论家、文学家。长沙王：指吴差，汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅：君王的辅助官员。
（43）湘水：在今湖南省境内，流入洞庭湖。书：指贾谊所写的《吊屈原赋》。
（44）太史公：司马迁自称。
（45）《天问》、《招魂》、《哀郢》：都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
（46）《鵩鸟赋》：贾谊所作。去：指贬官放逐。就：指在朝任职。
（47）如：去、到
（48）稚子：小儿子