与韩荆州书
白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。
”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。
愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
白，陇西布衣，流落楚、汉。
十五好剑术，遍干诸侯。
三十成文章，历抵卿相。
虽长不满七尺，而心雄万夫。
皆王公大人许与气义。
此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。
幸愿开张心颜，不以长揖见拒。
必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。
今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。
而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。
而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。
白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。
傥急难有用，敢效微躯。
且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。
恐雕虫小技，不合大人。
若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。
庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。
幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。
译译文
我听说天下谈士聚在一起，说：“你不用封万户侯，但愿一认识韩国荆州。
”怎么使人敬慕的，一到这吗？！难道不是因为有周公之风，躬行吐哺握发之事，让天下豪杰，奔走而归的，一个登龙门，那么身价十倍！之所以龙蟠凤安逸的人，都想收名定价在您。
希望您不因富贵而骄傲的、贫贱而忽略了，那么三千的中有毛遂，使我得以脱颖而出而出，就是那样的人啊。
白，陇西平民，流落在楚、汉。
十五喜欢剑术，遍干诸侯。
三十写成文章，历任抵达卿相。
虽然身高不足七尺，而心雄万夫。
王公大人都同意与正义。这是我往日
心意，怎么敢不尽对您呢！您的著作与精神，德行动天地，文章与大自然，究天人。
希望扩大心颜，不以行拱手礼被拒绝。
如果接的用盛宴，即使他们以清谈，请每天试字，靠马可以等待。
现在天下人认为您是文章的命运，人物的权衡，一经品评，就写作不佳。
，您何必舍不得阶前盈尺的地方，使我不能扬眉吐气，激昂青云吗？从前王儿子司马师为豫州，没有下车，立即征召荀慈明，已经下了车，又征召孔文举；山涛作冀州，选拔三十余人，有时为侍中、尚书，先代的美。
而您也推荐一个严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房练习祖、黎昕、许莹等人，有人认为才学知名，有人以清白赏识。
白每次看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此感激，知道您推心置腹地对待你们肚子里，所以不能归别人，而愿意委身于国人。
或许很难有用武之地，不敢效微躯。
而且人不是尧、舜，谁能尽善尽美？我的谋略策画，怎么能自夸？至于制作，积成一卷，就想请您过目。
恐怕雕虫小技，不符合大人。
如果赐给看看拙作，请供给纸墨，同时他书的人，然后我回去打扫安闲轩，缮写呈上。
希望青萍、结绿，长价格在薛、卞和门。
到只有下游，大开奖饰，希望您考虑一下。
”怎么使人敬慕的，一到这吗？！难道不是因为有周公之风，躬行吐哺握发之事，让天下豪杰，奔走而归的，一个登龙门，那么身价十倍！之所以龙蟠凤安逸的人，都想收名定价在您。
希望您不因富贵而骄傲的、贫贱而忽略了，那么三千的中有毛遂，使我得以脱颖而出而出，就是那样的人啊。
白，陇西平民，流落在楚、汉。
十五喜欢剑术，遍干诸侯。
三十写成文章，历任抵达卿相。
虽然身高不足七尺，而心雄万夫。
王公大人都同意与正义。这是我往日
心意，怎么敢不尽对您呢！您的著作与精神，德行动天地，文章与大自然，究天人。
希望扩大心颜，不以行拱手礼被拒绝。
如果接的用盛宴，即使他们以清谈，请每天试字，靠马可以等待。
现在天下人认为您是文章的命运，人物的权衡，一经品评，就写作不佳。
，您何必舍不得阶前盈尺的地方，使我不能扬眉吐气，激昂青云吗？从前王儿子司马师为豫州，没有下车，立即征召荀慈明，已经下了车，又征召孔文举；山涛作冀州，选拔三十余人，有时为侍中、尚书，先代的美。
而您也推荐一个严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房练习祖、黎昕、许莹等人，有人认为才学知名，有人以清白赏识。
白每次看到他们怀恩感慨，忠义奋发，因此感激，知道您推心置腹地对待你们肚子里，所以不能归别人，而愿意委身于国人。
或许很难有用武之地，不敢效微躯。
而且人不是尧、舜，谁能尽善尽美？我的谋略策画，怎么能自夸？至于制作，积成一卷，就想请您过目。
恐怕雕虫小技，不符合大人。
如果赐给看看拙作，请供给纸墨，同时他书的人，然后我回去打扫安闲轩，缮写呈上。
希望青萍、结绿，长价格在薛、卞和门。
到只有下游，大开奖饰，希望您考虑一下。
注注释
（1）谈士：言谈之士。孔融《与曹操论盛孝章书》：“天下谈士，依以扬声。”
（2）万户侯：食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称，此处借指显贵。
（3）景慕：敬仰爱慕。
（4）周公：即姬旦，周文王子，周武王弟。因采邑在周（今陕西歧山县北），故称周公。
吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。周公自称“我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”（见《史记·鲁世家》），后世因以“吐握”形容礼贤下士。
（5）龙门：在今山西河津西北黄河两岸，峭壁对峙，形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺有高名，当时士人有受其接待者，名为登龙门。
（6）龙盘凤逸：喻贤人在野或屈居下位。收名定价：获取美名，奠定声望。
（7）君侯：对尊贵者的敬称，尤指上级。毛遂：战国时赵国平原君食客。秦围邯郸，赵王使平原君求救于楚，毛遂请求随同前往，自荐说：“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”随从至楚，果然说服了楚王，使其同意发兵。平原君于是奉他为上客（见《史记·平原君虞卿列传》）。颖（yǐng）：指锥芒。颖脱而出，喻才士若获得机会，必能充分显示其才能。
（8）陇西：古郡名，始置于秦，治所在狄道（今甘肃临洮）。李白自称十六国时凉武昭王李暠之后，李暠为陇西人。布衣：平民。楚汉：当时李白安家于安陆（今属湖北），往来于襄阳、江夏等地。
（9）干：干谒，对人有所求而请见。诸侯：此指地方长官。
（10）历：普遍。抵：拜谒，进见。卿相：指中央朝廷高级官员。畴曩（chóu nǎng）：往日。
（11）制作：指文章著述。侔（móu）：相等，齐同。东汉崔瑗《张平子碑》：“数术穷天地，制作侔造化。”
（12）参，参与。造化：自然的创造化育。天人：天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》：“文丽日月，学究天人。”
（13）开张：开扩，舒展。长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼。
（14）清谈：汉末魏晋以来，士人喜高谈阔论，或评议人物，或探究玄理，称为清谈。
（15）倚马可待：喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征，受命作露布文（檄文、捷书之类），他倚马前而作，手不辍笔，顷刻便成，而文极佳妙。
（16）司命：原为神名，掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权：秤锤；衡：秤杆。此指品评人物的权威。
（17）惜阶前盈尺之地：意即不在堂前接见我。
（18）王子师：东汉王允字子师，灵帝时豫州刺史（治所在沛国谯县，今安徽亳县），征召荀爽（字慈明，汉末硕儒）、孔融（字文举，孔子之后，汉末名士）等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。
（19）山涛：字巨源，西晋名士，竹林七贤之一。为翼州（今河北高邑西南）刺史时，搜访贤才，甄拔隐屈。侍中、尚书：中央政府官名。
（20）严协律：名不详。协律，协律郎，属太常寺，掌校正律吕。秘书郎：属秘书省，掌管中央政府藏书。崔宗之：李白好友，开元中入仕，曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职，与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖：不详。黎昕：曾为拾遗官，与王维有交往。许莹：不详。
（21）抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。抚，拍。
（22）推赤心于诸贤腹中：《后汉书·光武本纪》：“萧王（刘秀）推赤心置人腹中。”
（23）国士：国中杰出的人。[3]
（24）傥：同“倘”。
（25）且：提起连词。
（26）谟猷（yóu）：谋画，谋略。
（27）卷轴：古代帛书或纸书以轴卷束。
（28）尘秽视听：请对方观看自己作品的谦语。
（29）雕虫小技：西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”（见《法言·吾子》）。虫书、刻符为当时学童所习书体，纤巧难工。此处是作者自谦之词。
（30）刍荛（chú ráo）：割草为刍，打柴为荛，刍荛指草野之人。也是作者用以谦称自己的作品。
（31）闲轩：静室。
（32）青萍：宝剑名。结绿：美玉名。薛：薛烛，古代善相剑者，见《越绝书外传·记宝剑》。卞：卞和，古代善识玉者，见《韩非子·和氏》。
（33）惟：念。下流：指地位低的人。惟，一作“推”。
（34）奖饰：奖励称誉。
（2）万户侯：食邑万户的封侯。唐朝封爵已无万户侯之称，此处借指显贵。
（3）景慕：敬仰爱慕。
（4）周公：即姬旦，周文王子，周武王弟。因采邑在周（今陕西歧山县北），故称周公。
吐握：吐哺（口中所含食物）握发（头发）。周公自称“我一沐（洗头）三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”（见《史记·鲁世家》），后世因以“吐握”形容礼贤下士。
（5）龙门：在今山西河津西北黄河两岸，峭壁对峙，形如阙门。传说江海大鱼能上此门者即化为龙。东汉李膺有高名，当时士人有受其接待者，名为登龙门。
（6）龙盘凤逸：喻贤人在野或屈居下位。收名定价：获取美名，奠定声望。
（7）君侯：对尊贵者的敬称，尤指上级。毛遂：战国时赵国平原君食客。秦围邯郸，赵王使平原君求救于楚，毛遂请求随同前往，自荐说：“臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”随从至楚，果然说服了楚王，使其同意发兵。平原君于是奉他为上客（见《史记·平原君虞卿列传》）。颖（yǐng）：指锥芒。颖脱而出，喻才士若获得机会，必能充分显示其才能。
（8）陇西：古郡名，始置于秦，治所在狄道（今甘肃临洮）。李白自称十六国时凉武昭王李暠之后，李暠为陇西人。布衣：平民。楚汉：当时李白安家于安陆（今属湖北），往来于襄阳、江夏等地。
（9）干：干谒，对人有所求而请见。诸侯：此指地方长官。
（10）历：普遍。抵：拜谒，进见。卿相：指中央朝廷高级官员。畴曩（chóu nǎng）：往日。
（11）制作：指文章著述。侔（móu）：相等，齐同。东汉崔瑗《张平子碑》：“数术穷天地，制作侔造化。”
（12）参，参与。造化：自然的创造化育。天人：天道和人道。南朝梁钟嵘《诗品序》：“文丽日月，学究天人。”
（13）开张：开扩，舒展。长揖：相见时拱手高举自上而下以为礼。
（14）清谈：汉末魏晋以来，士人喜高谈阔论，或评议人物，或探究玄理，称为清谈。
（15）倚马可待：喻文思敏捷。东晋时袁宏随同桓温北征，受命作露布文（檄文、捷书之类），他倚马前而作，手不辍笔，顷刻便成，而文极佳妙。
（16）司命：原为神名，掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权：秤锤；衡：秤杆。此指品评人物的权威。
（17）惜阶前盈尺之地：意即不在堂前接见我。
（18）王子师：东汉王允字子师，灵帝时豫州刺史（治所在沛国谯县，今安徽亳县），征召荀爽（字慈明，汉末硕儒）、孔融（字文举，孔子之后，汉末名士）等为从事。全句原出西晋东海王司马越《与江统书》。
（19）山涛：字巨源，西晋名士，竹林七贤之一。为翼州（今河北高邑西南）刺史时，搜访贤才，甄拔隐屈。侍中、尚书：中央政府官名。
（20）严协律：名不详。协律，协律郎，属太常寺，掌校正律吕。秘书郎：属秘书省，掌管中央政府藏书。崔宗之：李白好友，开元中入仕，曾为起居郎、尚书礼部员外郎、礼部郎中、右司郎中等职，与孟浩然、杜甫亦曾有交往。房习祖：不详。黎昕：曾为拾遗官，与王维有交往。许莹：不详。
（21）抚躬：犹言抚膺、抚髀，表示慨叹。抚，拍。
（22）推赤心于诸贤腹中：《后汉书·光武本纪》：“萧王（刘秀）推赤心置人腹中。”
（23）国士：国中杰出的人。[3]
（24）傥：同“倘”。
（25）且：提起连词。
（26）谟猷（yóu）：谋画，谋略。
（27）卷轴：古代帛书或纸书以轴卷束。
（28）尘秽视听：请对方观看自己作品的谦语。
（29）雕虫小技：西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”，“壮夫不为”（见《法言·吾子》）。虫书、刻符为当时学童所习书体，纤巧难工。此处是作者自谦之词。
（30）刍荛（chú ráo）：割草为刍，打柴为荛，刍荛指草野之人。也是作者用以谦称自己的作品。
（31）闲轩：静室。
（32）青萍：宝剑名。结绿：美玉名。薛：薛烛，古代善相剑者，见《越绝书外传·记宝剑》。卞：卞和，古代善识玉者，见《韩非子·和氏》。
（33）惟：念。下流：指地位低的人。惟，一作“推”。
（34）奖饰：奖励称誉。