小石城山记
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。
其上为睥睨、梁欐之形，其旁出堡坞，有若门焉。
窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。
及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
神者傥不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵，不为伟人,而独为是物，故楚之南少人而多石。
”是二者，余未信之。
译译文
从西山路口一直向北，越过黄茅去岭下走，有两个方法：其中一西出，不久他没有得到什么；其中一个小北往东，不过四十丈，路就被一条河流截断，有积石横挡在路的尽头。
山上为女墙、梁桶的形状，那旁边走出堡垒，有像门一样。
看它正黑，投用小石子，洞然有水响声，那激越的声音，很久才停。
环绕的可以上，望很远，没有土壤，产生很好的树木和竹子，更加奇妙而坚，其疏密俯仰，与聪明的人安排了。
唉！我怀疑上帝的有无很久了。
到这，越能有。
又奇怪他不为的中国，而列是夷狄，经过千百年也没有一次可以显示他的本领，这当然辛苦而没有用。
神的人或许不应该如此，那么他真的没有吗？有人说：“以安慰那些德才兼备而耻辱在这的。
”或者说：“大自然的灵秀之气，不为伟人，而仅仅是这东西，所以楚地的南部少人而多石。
”这二者，我不相信他。
山上为女墙、梁桶的形状，那旁边走出堡垒，有像门一样。
看它正黑，投用小石子，洞然有水响声，那激越的声音，很久才停。
环绕的可以上，望很远，没有土壤，产生很好的树木和竹子，更加奇妙而坚，其疏密俯仰，与聪明的人安排了。
唉！我怀疑上帝的有无很久了。
到这，越能有。
又奇怪他不为的中国，而列是夷狄，经过千百年也没有一次可以显示他的本领，这当然辛苦而没有用。
神的人或许不应该如此，那么他真的没有吗？有人说：“以安慰那些德才兼备而耻辱在这的。
”或者说：“大自然的灵秀之气，不为伟人，而仅仅是这东西，所以楚地的南部少人而多石。
”这二者，我不相信他。
注注释
1.径北：一直往北。
2.逾：越过。
3.黄茅岭：在今湖南省零陵县城西面。
4.西出：路向西伸去。
5.少（shāo）北而东：稍向北又向东去。少，通“稍”。
6.土断而川分：土路中断，出现分流的河水。
7.横当其垠（yín）：横着挡在路的尽头。
8.睥睨（pìnì）：城墙上如齿状的矮墙。
9.梁欐（lì）：栋梁，这里指架支着的梁栋。欐，栋，正梁。
10.堡坞（wù）：小城堡，此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。
11.窥：注意，留心。
12.洞然：深深的样子。
13.激越：声音高亢清远。
14.已：停止。
15.环：绕道而行。
16.望甚远：“望之甚远”的意思。
17.箭：指竹子。
18.益：特别。
19.“其疏数”二句：意思是，那些嘉树美箭，疏密相宜，起伏有致，好像是聪明人精心设置的。数（cù），密。堰（yàn），倒伏。类：好像。
20.造物者：指创世上帝。
21.愈：更是。
22.诚：确实是，的确是。
23.“又怪其”四句：意思是说，又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陈设在这偏僻的蛮夷地区，经历千百年也不能够一展，它的风采，这当然是徒劳而无功用的。中州，中原地区。更，gēng音。售其伎，贡献其技艺，其技艺得到赏识。伎，通“技”。售，出售，这里是显露的意思。
24.“神者”二句：意思是，神奇性倘若不该这样，造物者就真的不存在了吧？神者，指神奇性，《易·系辞上》：“阴阳不测之谓神。”傥（tǎng），通“倘”。倘若，或者。不宜，不合适。如是，如此，指“不为之中州，而列是夷狄”的现象。果，真的。
25.以慰夫贤而辱于此者：意思是，小石城山是用来慰藉那些贤明却被贬谪到这里的人们的。此句是指有人辩“无用”为“有用”的说法。
26.“其气”四句：意思是，那天地间的灵气，在这一带，不造就伟大的人物，却仅仅造就小石城山这样的景物，所以“楚之南”这地方缺少人才而多有石岩。此句是指有人辩“徒劳”为“功劳”的说法。其气之灵，这里指天地的灵气。楚，今湖南、湖北等地，春秋战国时属楚国。少人而多石，指少出贤人而多出奇石。
2.逾：越过。
3.黄茅岭：在今湖南省零陵县城西面。
4.西出：路向西伸去。
5.少（shāo）北而东：稍向北又向东去。少，通“稍”。
6.土断而川分：土路中断，出现分流的河水。
7.横当其垠（yín）：横着挡在路的尽头。
8.睥睨（pìnì）：城墙上如齿状的矮墙。
9.梁欐（lì）：栋梁，这里指架支着的梁栋。欐，栋，正梁。
10.堡坞（wù）：小城堡，此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。
11.窥：注意，留心。
12.洞然：深深的样子。
13.激越：声音高亢清远。
14.已：停止。
15.环：绕道而行。
16.望甚远：“望之甚远”的意思。
17.箭：指竹子。
18.益：特别。
19.“其疏数”二句：意思是，那些嘉树美箭，疏密相宜，起伏有致，好像是聪明人精心设置的。数（cù），密。堰（yàn），倒伏。类：好像。
20.造物者：指创世上帝。
21.愈：更是。
22.诚：确实是，的确是。
23.“又怪其”四句：意思是说，又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原，反而陈设在这偏僻的蛮夷地区，经历千百年也不能够一展，它的风采，这当然是徒劳而无功用的。中州，中原地区。更，gēng音。售其伎，贡献其技艺，其技艺得到赏识。伎，通“技”。售，出售，这里是显露的意思。
24.“神者”二句：意思是，神奇性倘若不该这样，造物者就真的不存在了吧？神者，指神奇性，《易·系辞上》：“阴阳不测之谓神。”傥（tǎng），通“倘”。倘若，或者。不宜，不合适。如是，如此，指“不为之中州，而列是夷狄”的现象。果，真的。
25.以慰夫贤而辱于此者：意思是，小石城山是用来慰藉那些贤明却被贬谪到这里的人们的。此句是指有人辩“无用”为“有用”的说法。
26.“其气”四句：意思是，那天地间的灵气，在这一带，不造就伟大的人物，却仅仅造就小石城山这样的景物，所以“楚之南”这地方缺少人才而多有石岩。此句是指有人辩“徒劳”为“功劳”的说法。其气之灵，这里指天地的灵气。楚，今湖南、湖北等地，春秋战国时属楚国。少人而多石，指少出贤人而多出奇石。