丰乐亭记
修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。
问诸滁人，得于州南百步之远。
其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。
俯仰左右，顾而乐之。
于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际，用武之地也。
昔太祖皇帝，尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其皇甫辉、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。
修尝考其山川，按其图记，升高以望清流之关，欲求辉、凤就擒之所。
而故老皆无在也，盖天下之平久矣。
自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争，所在为敌国者，何可胜数？及宋受天命，圣人出而四海一。
向之凭恃险阻，铲削消磨，百年之间，漠然徒见山高而水清。
欲问其事，而遗老尽矣！今滁介江淮之间，舟车商贾、四方宾客之所不至，民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死。
而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也。
修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。
掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。
又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。
因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。
遂书以名其亭焉。
译译文
我研究滁州的第二年，夏，开始喝滁水而甘。
向滁州人，能在州南百步远的地方。
上面那么丰山，然而，独立高耸；下面是深谷，深远而隐藏；中间有一股清泉，浓然而抬头出。
俯仰左右，彼此望望，认为很满意。
于是疏通泉水凿石，征用土地为亭，而与滁人去游其间。
滁州在五代战乱之际，用武的地上的。
从前太祖皇帝，曾经以北周军队击溃李景的十五万军队在清流山下，生擒他的皇甫辉、姚凤在滁州东门的外面，于是以平定了滁州。
修曾考其山川，按其图记，登上高山来眺望清流关，想找辉、姚凤被捉的地方。
而年老的人都不在了，因为天下太平的时间了。
从唐代政治失败，国内分裂，豪杰并起而抗争，到处都是中国人，什么可以计算？到刘宋接受天命，圣人一出现，全国第一。
向他仗恃险阻，铲削消磨，百年的时间，沙漠地只看到山高水清。
想问这件事，而老人尽了！如今，滁州处在长江、淮河之间，车船商人、四方宾客所不到，人生不见外面的事，而安心耕田穿衣吃饭，以乐生送死。
而谁知道上的功德，休养生息，滋润化育到一百年的深的。
我来到这里，喜欢它地方偏僻而简明，又爱它的风俗安恬闲适。
已经得到这泉水在山谷之间，于是每天同滁州人抬头望山，低头听泉。
春天采摘幽香的鲜花，荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四季的景色，没有不可爱。
又到他的人民欢乐的一年谷物的丰收成熟，而喜欢和我交往了。
就为本的山川，道他的风俗的美好，让民众知道能够安享丰年之乐的人，到生无事的时候了。
宣扬皇上的恩德，因与百姓共同快乐，刺史的事了。
于是写信给这个亭呢。
向滁州人，能在州南百步远的地方。
上面那么丰山，然而，独立高耸；下面是深谷，深远而隐藏；中间有一股清泉，浓然而抬头出。
俯仰左右，彼此望望，认为很满意。
于是疏通泉水凿石，征用土地为亭，而与滁人去游其间。
滁州在五代战乱之际，用武的地上的。
从前太祖皇帝，曾经以北周军队击溃李景的十五万军队在清流山下，生擒他的皇甫辉、姚凤在滁州东门的外面，于是以平定了滁州。
修曾考其山川，按其图记，登上高山来眺望清流关，想找辉、姚凤被捉的地方。
而年老的人都不在了，因为天下太平的时间了。
从唐代政治失败，国内分裂，豪杰并起而抗争，到处都是中国人，什么可以计算？到刘宋接受天命，圣人一出现，全国第一。
向他仗恃险阻，铲削消磨，百年的时间，沙漠地只看到山高水清。
想问这件事，而老人尽了！如今，滁州处在长江、淮河之间，车船商人、四方宾客所不到，人生不见外面的事，而安心耕田穿衣吃饭，以乐生送死。
而谁知道上的功德，休养生息，滋润化育到一百年的深的。
我来到这里，喜欢它地方偏僻而简明，又爱它的风俗安恬闲适。
已经得到这泉水在山谷之间，于是每天同滁州人抬头望山，低头听泉。
春天采摘幽香的鲜花，荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四季的景色，没有不可爱。
又到他的人民欢乐的一年谷物的丰收成熟，而喜欢和我交往了。
就为本的山川，道他的风俗的美好，让民众知道能够安享丰年之乐的人，到生无事的时候了。
宣扬皇上的恩德，因与百姓共同快乐，刺史的事了。
于是写信给这个亭呢。
注注释
丰乐亭：在今安徽滁州城西丰山北，为欧阳修被贬滁州后建造的。苏轼曾将《丰乐亭记》书刻于碑。《舆地纪胜》：“淮南路滁州：丰乐亭，在幽谷寺。庆历中，太守欧阳修建。”清《一统志》：“安徽滁州丰乐亭在州西南琅琊山幽谷泉上。欧阳修建，自为记，苏轼书，刻石。”
明年：第二年，即庆历六年。
问诸滁人：向滁人打听泉水的出处。诸，兼词，之于。《与韩忠献王书》：“山川穷绝，比乏水泉，昨夏天之初，偶得一泉于川城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。”又有《幽谷泉》诗。
耸然而特立：高峻挺拔地矗立着。耸然，高耸的样子。特，突出。
窈然：深幽的样子。
滃然：水势盛大的样子。
俯仰：这里为环顾的意思。
五代：指后梁、后唐、后晋、后汉、后周。
干戈：古代兵器，此指战争。
“昔太祖”五句：公元956年，宋太祖赵匡胤为后周大将，与南唐中主李璟的部将皇甫晖、姚凤会战于滁州清流山下，南唐部队败于滁州城。随后赵匡胤亲手刺伤皇甫晖，生擒皇甫晖、姚凤，夺下滁州城。《资治通鉴》后周纪三：“······太祖皇帝引兵出后，晖等大惊，走入滁州，欲断桥自守。太祖皇帝跃马兵麾涉水，直抵城下。······一手剑击晖中脑，生擒之，井擒姚凤，遂克滁州。”周，指五代时后周。李景，即李璟，南唐的中主。清流山，在今滁州城西南。
图记：指地图和文字记载。
清流之关：在滁州西北清流山上，是宋太祖大破南唐兵的地方。
“所在”二句：指到处都割据称王，难以计算。胜，尽。
及：等到。
圣人出而四海一：指宋太祖赵匡胤统一天下。
“向之凭恃险阻”二句：如先前那些凭借险阻称霸的人，有的被诛杀，有的被征服。向，从前。
遗老：指经历战乱的老人。
舟车商贾：坐船乘车的商人。
畎：田地。
乐生送死：使生的快乐，礼葬送死。《孟子·离娄》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”
涵煦：滋润教化。
事简：公务简单。
掇幽芳而荫乔木：春天采摘清香的花草，夏天在大树荫下休息。掇，拾取。荫，荫庇，乘凉。
“风霜”二句：秋天刮风下霜，冬天结冰下雪，经风霜冰雪后草木凋零，山岩裸露，更加清爽秀丽。刻露，清楚地显露出来。
岁物：收成。
刺史：官名，宋人习惯上作为知州的别称。欧阳修此时为滁州知州，根据习惯自称为刺史。
名：起名，命名。
明年：第二年，即庆历六年。
问诸滁人：向滁人打听泉水的出处。诸，兼词，之于。《与韩忠献王书》：“山川穷绝，比乏水泉，昨夏天之初，偶得一泉于川城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回抱，构小亭于泉侧。”又有《幽谷泉》诗。
耸然而特立：高峻挺拔地矗立着。耸然，高耸的样子。特，突出。
窈然：深幽的样子。
滃然：水势盛大的样子。
俯仰：这里为环顾的意思。
五代：指后梁、后唐、后晋、后汉、后周。
干戈：古代兵器，此指战争。
“昔太祖”五句：公元956年，宋太祖赵匡胤为后周大将，与南唐中主李璟的部将皇甫晖、姚凤会战于滁州清流山下，南唐部队败于滁州城。随后赵匡胤亲手刺伤皇甫晖，生擒皇甫晖、姚凤，夺下滁州城。《资治通鉴》后周纪三：“······太祖皇帝引兵出后，晖等大惊，走入滁州，欲断桥自守。太祖皇帝跃马兵麾涉水，直抵城下。······一手剑击晖中脑，生擒之，井擒姚凤，遂克滁州。”周，指五代时后周。李景，即李璟，南唐的中主。清流山，在今滁州城西南。
图记：指地图和文字记载。
清流之关：在滁州西北清流山上，是宋太祖大破南唐兵的地方。
“所在”二句：指到处都割据称王，难以计算。胜，尽。
及：等到。
圣人出而四海一：指宋太祖赵匡胤统一天下。
“向之凭恃险阻”二句：如先前那些凭借险阻称霸的人，有的被诛杀，有的被征服。向，从前。
遗老：指经历战乱的老人。
舟车商贾：坐船乘车的商人。
畎：田地。
乐生送死：使生的快乐，礼葬送死。《孟子·离娄》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”
涵煦：滋润教化。
事简：公务简单。
掇幽芳而荫乔木：春天采摘清香的花草，夏天在大树荫下休息。掇，拾取。荫，荫庇，乘凉。
“风霜”二句：秋天刮风下霜，冬天结冰下雪，经风霜冰雪后草木凋零，山岩裸露，更加清爽秀丽。刻露，清楚地显露出来。
岁物：收成。
刺史：官名，宋人习惯上作为知州的别称。欧阳修此时为滁州知州，根据习惯自称为刺史。
名：起名，命名。