凌虚台记
国于南山之下，宜若起居饮食与山接也。
四方之山，莫高于终南；而都邑之丽山者，莫近于扶风。
以至近求最高，其势必得。
而太守之居，未尝知有山焉。
虽非事之所以损益，而物理有不当然者。
此凌虚之所为筑也。
方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。
见山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墙外而见其髻也。
曰：“是必有异。
”使工凿其前为方池，以其土筑台，高出于屋之檐而止。
然后人之至于其上者，恍然不知台之高，而以为山之踊跃奋迅而出也。
公曰：“是宜名凌虚。
”以告其从事苏轼，而求文以为记。
轼复于公曰：“物之废兴成毁，不可得而知也。
昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所窜伏。
方是时，岂知有凌虚台耶？废兴成毁，相寻于无穷，则台之复为荒草野田，皆不可知也。
尝试与公登台而望，其东则秦穆之祈年、橐泉也，其南则汉武之长杨，五柞，而其北则隋之仁寿，唐之九成也。
计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！夫台犹不足恃以长久，而况于人事之得丧，忽往而忽来者欤！而或者欲以夸世而自足，则过矣。
盖世有足恃者，而不在乎台之存亡也。
”既以言于公，退而为之记。
译译文
国家在南山脚下，应饮食起居和山接了。
四面的山，没有谁比终南山；而城市当中的人，没有比扶风。
以最近要求最高，他一定得。
而太守的居住，不曾知道有山啊。
虽然不是事情得失的原因，而物理却不该这样的。
这凌虚台修筑了。
在它还没有修筑的，太守陈先生杖履自由自在远远地在下面。
见山之高出树林之上的，很多像人的旅行在墙外，看到他的发髻的。
说：“这样的人一定有什么不同。
”使工匠凿开他的前成方池，因为他的土筑台，高出在房屋的屋檐为止。
然后人到了他们的，恍然不知台的高度，而作为山的跳跃迅速而出呢。
公说：“这应该叫凌虚。
”以告诉他们从事苏轼，而求文章来记叙。
苏轼回复陈公说：“万物的兴衰成败，不可得而知的。
从前的荒草野田，霜露所覆盖，狐狸和毒蛇出没的所在。
正当时，怎么知道有凌虚台呢？兴衰成败，相继于无穷，就台的又是荒草野田，都不知道了。
尝试与公登台而望，它东面则是秦穆公的祈祷年、橐泉”，其南有汉武帝的长杨，五柞，而它的北边是隋朝的仁寿，唐代的九成的。
计算他们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇的，何止百倍于台而已啊？然而，几年之后，想求他仿佛，而破瓦颓垣，不再存在的，已经变成庄稼荆棘废墟田地了，何况在这台吧！那台还不足以依靠长时间，何况在人事的得失，来去匆匆又如何呢！但有人想以夸耀于世而自我满足，那就错了。
是世上有可以依靠的人，而不在于政府的存亡的。
”既以对公，退而为的记。
四面的山，没有谁比终南山；而城市当中的人，没有比扶风。
以最近要求最高，他一定得。
而太守的居住，不曾知道有山啊。
虽然不是事情得失的原因，而物理却不该这样的。
这凌虚台修筑了。
在它还没有修筑的，太守陈先生杖履自由自在远远地在下面。
见山之高出树林之上的，很多像人的旅行在墙外，看到他的发髻的。
说：“这样的人一定有什么不同。
”使工匠凿开他的前成方池，因为他的土筑台，高出在房屋的屋檐为止。
然后人到了他们的，恍然不知台的高度，而作为山的跳跃迅速而出呢。
公说：“这应该叫凌虚。
”以告诉他们从事苏轼，而求文章来记叙。
苏轼回复陈公说：“万物的兴衰成败，不可得而知的。
从前的荒草野田，霜露所覆盖，狐狸和毒蛇出没的所在。
正当时，怎么知道有凌虚台呢？兴衰成败，相继于无穷，就台的又是荒草野田，都不知道了。
尝试与公登台而望，它东面则是秦穆公的祈祷年、橐泉”，其南有汉武帝的长杨，五柞，而它的北边是隋朝的仁寿，唐代的九成的。
计算他们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇的，何止百倍于台而已啊？然而，几年之后，想求他仿佛，而破瓦颓垣，不再存在的，已经变成庄稼荆棘废墟田地了，何况在这台吧！那台还不足以依靠长时间，何况在人事的得失，来去匆匆又如何呢！但有人想以夸耀于世而自我满足，那就错了。
是世上有可以依靠的人，而不在于政府的存亡的。
”既以对公，退而为的记。
注注释
（1）国：指都市，城邑。这里用如动词，建城。起居：起来和休息。南山：终南山的简称。主峰在今陕西西安市南。
（2）于：比。
（3）而：连接两个句子，表示并列关系。丽：附着，靠近。扶风：宋称凤翔府，治所在今陕西凤翔县。这里沿用旧称。
（4）太守：官名。宋称知州或知府，这里沿用旧称。
（5）所以：的问题。
（6）所为筑：所以要建筑的原因。所为，同“所以”。
（7）陈公：当时的知府陈希亮，字公弼，青神（今四川青神县）人。宋仁宗（赵祯） 天圣年间进士。公，对人的尊称。杖履：指老人出游。
（8）累累（léiléi）：多而重叠貌，连贯成串的样子。旅行：成群结队地行走。髻（jì）：挽束在头顶上的发。
（9）恍然：仿佛，好像。
（10）从事：宋以前的官名，这里指属员。作者当时在凤翔府任签书判官，是陈希亮的下属。
（11）知：事先知道，预知。
（12）昔者：以往，过去。者，起凑足一个音节的作用。蒙翳（-yì）：掩蔽，遮盖。虺（huǐ）：毒虫，毒蛇。窜伏：潜藏，伏匿。
（13）岂：怎么，难道。
（14）相寻：相互循环。寻，通“循”。
（15）秦穆：即秦穆公，春秋时秦国的君主，曾称霸西戎。祈年、橐泉：据《汉书·地理志·雍》颜师古注，祈年宫是秦惠公所建，橐泉宫是秦孝公所建，与本文不同。传说秦穆公墓在橐泉宫下。汉武：即汉武帝刘彻。长杨、五柞（-zuò）：长杨宫，旧址在今陕西周至县东南。本秦旧官，汉时修葺。宫中有垂杨数亩，故名。五柞宫，旧址也在周至县东南。汉朝的离宫，有五柞树，故名。仁寿。宫名。隋文帝（杨坚）开皇十三年建。故址在今陕西麟游县境内。九成：宫名。本隋仁寿宫。唐太宗（李世民）贞观五年重修，为避署之所，因山有九重，改名九成。
（16）特：止，仅。
（17）既已：已经。而况于：何况，更何况。
（18）犹：还，尚且。
（19）而：如果，假如。或者：有的人，有人。以：凭借，依靠。后边省去代凌应台的“之”。夸世：即“夸于世”，省去介词“于”，在。而：表示顺承关系。
（20）不在：是说“台”和“足恃者”之间不存在任何关系。乎：同“于”。
（21）既：已经，译成现代汉语时也可以用“以后”或“了”来表示。以言：即“以之言”，省去指代作者意见的“之”。
（2）于：比。
（3）而：连接两个句子，表示并列关系。丽：附着，靠近。扶风：宋称凤翔府，治所在今陕西凤翔县。这里沿用旧称。
（4）太守：官名。宋称知州或知府，这里沿用旧称。
（5）所以：的问题。
（6）所为筑：所以要建筑的原因。所为，同“所以”。
（7）陈公：当时的知府陈希亮，字公弼，青神（今四川青神县）人。宋仁宗（赵祯） 天圣年间进士。公，对人的尊称。杖履：指老人出游。
（8）累累（léiléi）：多而重叠貌，连贯成串的样子。旅行：成群结队地行走。髻（jì）：挽束在头顶上的发。
（9）恍然：仿佛，好像。
（10）从事：宋以前的官名，这里指属员。作者当时在凤翔府任签书判官，是陈希亮的下属。
（11）知：事先知道，预知。
（12）昔者：以往，过去。者，起凑足一个音节的作用。蒙翳（-yì）：掩蔽，遮盖。虺（huǐ）：毒虫，毒蛇。窜伏：潜藏，伏匿。
（13）岂：怎么，难道。
（14）相寻：相互循环。寻，通“循”。
（15）秦穆：即秦穆公，春秋时秦国的君主，曾称霸西戎。祈年、橐泉：据《汉书·地理志·雍》颜师古注，祈年宫是秦惠公所建，橐泉宫是秦孝公所建，与本文不同。传说秦穆公墓在橐泉宫下。汉武：即汉武帝刘彻。长杨、五柞（-zuò）：长杨宫，旧址在今陕西周至县东南。本秦旧官，汉时修葺。宫中有垂杨数亩，故名。五柞宫，旧址也在周至县东南。汉朝的离宫，有五柞树，故名。仁寿。宫名。隋文帝（杨坚）开皇十三年建。故址在今陕西麟游县境内。九成：宫名。本隋仁寿宫。唐太宗（李世民）贞观五年重修，为避署之所，因山有九重，改名九成。
（16）特：止，仅。
（17）既已：已经。而况于：何况，更何况。
（18）犹：还，尚且。
（19）而：如果，假如。或者：有的人，有人。以：凭借，依靠。后边省去代凌应台的“之”。夸世：即“夸于世”，省去介词“于”，在。而：表示顺承关系。
（20）不在：是说“台”和“足恃者”之间不存在任何关系。乎：同“于”。
（21）既：已经，译成现代汉语时也可以用“以后”或“了”来表示。以言：即“以之言”，省去指代作者意见的“之”。