宋代

方山子传

宋代苏轼

方山子,光、黄间隐人也。

少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。

稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。

晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。

庵居蔬食,不与世相闻。

弃车马,毁冠服,徒步往来山中,人莫识也。

见其所著帽,方耸而高,曰:“此岂古方山冠之遗象乎?”因谓之方山子。

余谪居于黄,过岐亭,适见焉。

曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也。

何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者。

余告之故。

俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。

环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之。

独念方山子少时,使酒好剑,用财如粪土。

前十九年,余在岐山,见方山子从两骑,挟二矢,游西山。

鹊起于前,使骑逐而射之,不获。

方山子怒马独出,一发得之。

因与余马上论用兵及古今成败,自谓一世豪士。

今几日耳,精悍之色犹见于眉间,而岂山中之人哉?然方山子世有勋阀,当得官,使从事于其间,今已显闻。

而其家在洛阳,园宅壮丽与公侯等。

河北有田,岁得帛千匹,亦足以富乐。

皆弃不取,独来穷山中,此岂无得而然哉?余闻光、黄间多异人,往往阳狂垢污,不可得而见。

方山子倘见之欤?

译文

方山子,光州、黄州一带的隐士呢。
年轻时向往朱家、郭解的为人,乡里的游侠都推崇他。
稍大,屈己读书,想用这驰名当代,但是一直没有遇到。
晚年隐居在光州、黄州一带,说岐亭。
庵在蔬菜,不与社会各界。
抛弃车马,拆冠服,徒步在山里来往,没有人知道的。
见他戴帽子,正在高耸而高,说:“这是古方山冠的遗留下来的样子吗?”就称他为“方山子。
我因贬官居住在黄,经过岐亭,正好看见了。
说:“唉!!这是我的老朋友陈慥陈季常呀。
怎么会在这里?“方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。
我把原因告诉了他。
低头不语,仰而笑,叫我住在他的家。
四壁萧条,而他的妻儿奴仆都有自己的意。
我已经感到十分惊异的。
回想方山子年轻时,使酒喜欢剑,用钱财如粪土。
十九年前,我在岐山,见到方山子两名骑兵跟随,带着两支箭,游览西山。
鹊起在前,派骑兵追赶射的,不获。
方山子怒马独自出来,一个从得到的。
于是与我马上议论用兵以及古今成败,自认为是一代豪杰。
现在几天而已,精悍的颜色还表现在眉间,而这山中的人呢?方山子代有功勋,当得到官,让从事于其中,现在已经闻名。
而他的家在洛阳,宅园壮丽与公侯等。
河北有田,每年有一千匹绸缎,也可以富裕快乐。
都抛开,独自来深山中,这难道不能够这样吗?我听说光州、黄州一带有很多不同,往往装疯污垢,不可以看到。
方山子如见到他吗?

注释

1.方山子:即陈慥,字季常。
2.光、黄:光州、黄州,两州连界。光州州治在今河南潢川县。
3.隐人:隐士。
4.朱家、郭解:西汉时著名游侠,见《史记·游侠列传》。
5.闾里:乡里。
6.侠:侠义之士。
7.宗之:崇拜他,以他为首。宗,尊奉。
8.折节:改变原来的志趣和行为。《后汉书·段颎传》:“颎少便习弓马······长乃折节好古学。”
9.“驰骋”句:在当代施展才学抱负。
10.遁:遁世隐居。
11.岐亭:宋时黄州的镇名,在今湖北麻城县西南。
12.屋:帽顶。
13.岂:其意为“(这)难道不是······”。
14.方山冠:唐宋时隐士戴的帽子。
15.遗象:犹遗制。
16.“余谪居”三句:苏轼《岐亭五首叙》:“元丰三年正月,余始谪黄州,至歧亭北二十五里,山上有白马青盖来迎者,则余故人陈恤季常也。为留五日,斌诗一篇而去。”谪,降职。
17.矍(jué)然:惊讶睁眼相视貌。
18.“环堵”一句:用陶渊明《五柳先生传》“环堵萦然,不蔽风日”成句,谓室内空无所有。
19.使酒:喝醉酒后爱发脾气,任性而行。
20.好剑:好摆弄刀剑一类武器。
21.余在岐山:宋仁宗嘉祐七年,苏轼任风翔府签判,时陈糙之父陈希亮知凤翔府。苏轼这时始与陈糙相识订交。岐山,指凤翔。凤翔有岐山。
22.怒马:愤怒地鞭马独自冲出去。
23.“一发”一句:一箭射中它。
24.“精悍”一句:精明英武的神情气度。精悍,精明强干。
25.“然方山子”二句:苏轼《陈公弼传》:陈希亮(公弼)“当荫补子弟,辄先其族人,卒不及其子糙。”世有勋阀:世代有功勋,属世袭门阀。
26.穷山中:荒僻的山中。“此岂”一句:难道没有独特的造诣修养能够作到这一点吗?
27.异人:指特立独行的隐沦之士。
28.佯狂:装疯。
29.垢污:言行不屑循常蹈故,被人们认为是德行上的垢污。
30.傥:或者。