青霞先生文集序
青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。
方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。
当是时，君之直谏之名满天下。
已而，君纍然携妻子，出家塞上。
会北敌数内犯，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。
甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘以为功。
而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。
君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔;，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。
君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。
始出死力相煽构，而君之祸作矣。
君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄所相与谗君者，寻且坐罪罢去。
又未几，故宰执之仇君者亦报罢。
而君之故人俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之。
而其子襄，来请予序之首简。
茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。
岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。
犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。
予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。
然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。
君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。
呜呼！集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣！他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。
至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。
嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。
译译文
沈君青霞，由锦衣卫经历上书诋毁宰相，宰执深恨他。
正在竭力罗织他的罪，幸亏皇帝仁慈圣明，特别薄的谴责，迁徙的塞上。
当时，你的直言规劝的名声传遍天下。
不久，你拖累着妻子，从家里塞上。
会合北敌数内侵犯，而帅府以下，束手无策，紧闭营垒，以放纵敌人的出没，不到飞一个箭头来抗衡。
很而且等到敌人退却，就割中阵亡者和野行的。认为成功。
而父亲哭儿子，妻子哭丈夫，他的弟弟的哥哥的哭，到处都是，无处控诉呼吁。
你已经上气边界的时间放松，而下又痛恨众将士的日子菅割我人民因受到国家的，几个呜咽抽泣。，而以他的忧郁表现在诗歌文章，以抒发情怀，是集中所载的什是的。
你所以因为直言进谏被重于当时，而他所写的诗歌文章，又多所讽刺，逐渐传播，上下震惊。
才拼死出力进行造谣陷害，而你的灾祸发生了。
君已经死，而虽然朝中的官员不敢争辩这件事，而当时阃寄所共同诬陷你的人，不久便因罪撤职。
又没多久，所以仇视沈君的宰相也结束。
而你的老朋友俞君，于是收集编辑了他一生的著述若干卷，刊刻流传的。
，他的儿子襄，来请我作序的首位。
恭读而写的说：如果你的，不是古代有志之士的吗？孔子删《诗》，从《小弁》的怨恨亲人，《巷伯》的刺进谗言而下，其中忠臣、寡妇、隐士、愤世嫉俗之人的作品，并列的“风”，疏的“雅”，不可数。
难道都是古代的音律吗？然而孔子不马上给的，特别同情她的人，同情他的志向。
还说“发于情感，合乎礼义”，“言者无罪，听说的人足以为戒”罢了。
我曾按次春秋以来，屈原的《离骚》怀疑在怨恨，伍子胥的建议可能在胁迫，贾谊的《疏》怀疑在激，叔夜的诗怀疑在愤怒，刘大麻子的回答可能在亢宿。
地推孔子删《诗》的旨意来收集到的，当也未必没有记录的人。
君已经死，而国内的绅士大夫，到现在谈到你，无不鼻酸，流泪。
啊！诗集中所载《鸣剑》、《筹边》等篇，试着让后代人读了，这足以使奸臣胆寒，而跳边塞将士的马，而作的汽的，当然了！有一天国家采用风的使者出来，观赏了，他能给的了吗？我要知道的。
到文章的工人不工作，以及与古代作者的意旨吗，那不是评论你的要点，所以，我不明白。
嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜书。
正在竭力罗织他的罪，幸亏皇帝仁慈圣明，特别薄的谴责，迁徙的塞上。
当时，你的直言规劝的名声传遍天下。
不久，你拖累着妻子，从家里塞上。
会合北敌数内侵犯，而帅府以下，束手无策，紧闭营垒，以放纵敌人的出没，不到飞一个箭头来抗衡。
很而且等到敌人退却，就割中阵亡者和野行的。认为成功。
而父亲哭儿子，妻子哭丈夫，他的弟弟的哥哥的哭，到处都是，无处控诉呼吁。
你已经上气边界的时间放松，而下又痛恨众将士的日子菅割我人民因受到国家的，几个呜咽抽泣。，而以他的忧郁表现在诗歌文章，以抒发情怀，是集中所载的什是的。
你所以因为直言进谏被重于当时，而他所写的诗歌文章，又多所讽刺，逐渐传播，上下震惊。
才拼死出力进行造谣陷害，而你的灾祸发生了。
君已经死，而虽然朝中的官员不敢争辩这件事，而当时阃寄所共同诬陷你的人，不久便因罪撤职。
又没多久，所以仇视沈君的宰相也结束。
而你的老朋友俞君，于是收集编辑了他一生的著述若干卷，刊刻流传的。
，他的儿子襄，来请我作序的首位。
恭读而写的说：如果你的，不是古代有志之士的吗？孔子删《诗》，从《小弁》的怨恨亲人，《巷伯》的刺进谗言而下，其中忠臣、寡妇、隐士、愤世嫉俗之人的作品，并列的“风”，疏的“雅”，不可数。
难道都是古代的音律吗？然而孔子不马上给的，特别同情她的人，同情他的志向。
还说“发于情感，合乎礼义”，“言者无罪，听说的人足以为戒”罢了。
我曾按次春秋以来，屈原的《离骚》怀疑在怨恨，伍子胥的建议可能在胁迫，贾谊的《疏》怀疑在激，叔夜的诗怀疑在愤怒，刘大麻子的回答可能在亢宿。
地推孔子删《诗》的旨意来收集到的，当也未必没有记录的人。
君已经死，而国内的绅士大夫，到现在谈到你，无不鼻酸，流泪。
啊！诗集中所载《鸣剑》、《筹边》等篇，试着让后代人读了，这足以使奸臣胆寒，而跳边塞将士的马，而作的汽的，当然了！有一天国家采用风的使者出来，观赏了，他能给的了吗？我要知道的。
到文章的工人不工作，以及与古代作者的意旨吗，那不是评论你的要点，所以，我不明白。
嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜书。