乐羊子妻
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。
妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。
”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。
一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。
夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。
姑怪问其故。
妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。
”姑竟弃之。
后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。
妻闻，操刀而出。
盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。
”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。
盗亦不杀其姑。
太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
译译文
河南乐羊子的妻子的，不知道哪家的女儿了。
羊子曾经走的路，捡到一块金子，还因为和妻子。
妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉”的水，清廉的人,不受不敬的人给的食物，更何况是捡取利，来玷污自己行吗！“乐羊子听后十分惭愧，就把金子扔到荒野，而远处寻师学。
一年回来，妻子跪着问他为什么，羊子说：“长期在怀念，没有别的原因。
”妻子就拿着剪刀走到机械地说：“这布出自蚕茧，在织机上织成。
一丝而累，以至于寸，一寸一寸不停，就成一匹。
现在如果割断纺织品的，就前功尽弃，耽搁荒废时间。
先生积学，当‘天知道的东西’，以成就自己的美德；如果中途回国，有什么区别割断纺织品吗？“乐羊子听了很感动，再回去完成学业，于是七年没有回来。
曾经有别人家的鸡误入园中，姑偷杀来吃的，妻子对着鸡肉不吃饭而哭泣。
婆婆感到奇怪，问她原因。
妻子说：“自我伤害在贫困，使食物有别的肉。
”姑最终放弃的。
后盗贼想侵犯妻子的，于是先劫持他的姑。
妻子听到，拿了刀出来。
盗贼说：“放下你的刀从我的可以全，不听我的，就杀了你的婆婆。
”妻子仰天叹息，举起刀刎颈而死。
盗贼也没有杀她的婆婆。
太守听了，即使捉杀贼盗，又赐给他妻子缣帛，按礼埋葬的，号称“贞义”。
羊子曾经走的路，捡到一块金子，还因为和妻子。
妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉”的水，清廉的人,不受不敬的人给的食物，更何况是捡取利，来玷污自己行吗！“乐羊子听后十分惭愧，就把金子扔到荒野，而远处寻师学。
一年回来，妻子跪着问他为什么，羊子说：“长期在怀念，没有别的原因。
”妻子就拿着剪刀走到机械地说：“这布出自蚕茧，在织机上织成。
一丝而累，以至于寸，一寸一寸不停，就成一匹。
现在如果割断纺织品的，就前功尽弃，耽搁荒废时间。
先生积学，当‘天知道的东西’，以成就自己的美德；如果中途回国，有什么区别割断纺织品吗？“乐羊子听了很感动，再回去完成学业，于是七年没有回来。
曾经有别人家的鸡误入园中，姑偷杀来吃的，妻子对着鸡肉不吃饭而哭泣。
婆婆感到奇怪，问她原因。
妻子说：“自我伤害在贫困，使食物有别的肉。
”姑最终放弃的。
后盗贼想侵犯妻子的，于是先劫持他的姑。
妻子听到，拿了刀出来。
盗贼说：“放下你的刀从我的可以全，不听我的，就杀了你的婆婆。
”妻子仰天叹息，举起刀刎颈而死。
盗贼也没有杀她的婆婆。
太守听了，即使捉杀贼盗，又赐给他妻子缣帛，按礼埋葬的，号称“贞义”。
注注释
1“河南”，汉袭秦制，地方分郡县，郡上设部。郡，相当于地一级行政区。河南郡今河南省西北部。
2“还以与妻”当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给妻子)。
3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂，来吃吧)”，是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的，有鄙夷饿者的味道。
4“污其行”，这里是玷污自己行为的意思。
5“捐”，丢弃，舍弃。现在，此义仅保存在成语中，如“为国捐躯”。
6“跪”，古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。
7“无它”，它”本指蛇，上古时人们穴居，以蛇为患，见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
8“成于机杼”，今语要倒过来说，在织布机上织成。“机”，最早就是指织布机。杼，机上的梭子。
9“累寸不已”，（倒装句，不以累寸），不停地一寸一寸地积累。
10“若”，假若。楚地方言，今保留。
11“捐失”，即失去，这是两个近义词组成的双音词。捐，也有“失”义。
12"稽废"，稽延荒废
13“积学”，积累学识。
14“日知其所亡”，语出《论语·子张》：“子夏曰：‘日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。’”亡：通“无”，没有。
15“何异断斯织乎”，也要倒着说，跟割断这块帛有什么不同。异：不同。
16“感其言”，（倒装句），被这番话感动。
17“复还终业”，以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子”等句，然后转叙他事。
18 “遗金一饼”，一块丢失的金子
19 “尝" 曾经。
20” 还以与妻”，以，把。
2“还以与妻”当读作“还，以与妻”(回家后，把它交给妻子)。
3“嗟来之食”在《礼记·檀弓》里本作“嗟!来食(喂，来吃吧)”，是富人叫饿肚子的人来吃饭时说的，有鄙夷饿者的味道。
4“污其行”，这里是玷污自己行为的意思。
5“捐”，丢弃，舍弃。现在，此义仅保存在成语中，如“为国捐躯”。
6“跪”，古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。
7“无它”，它”本指蛇，上古时人们穴居，以蛇为患，见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。
8“成于机杼”，今语要倒过来说，在织布机上织成。“机”，最早就是指织布机。杼，机上的梭子。
9“累寸不已”，（倒装句，不以累寸），不停地一寸一寸地积累。
10“若”，假若。楚地方言，今保留。
11“捐失”，即失去，这是两个近义词组成的双音词。捐，也有“失”义。
12"稽废"，稽延荒废
13“积学”，积累学识。
14“日知其所亡”，语出《论语·子张》：“子夏曰：‘日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。’”亡：通“无”，没有。
15“何异断斯织乎”，也要倒着说，跟割断这块帛有什么不同。异：不同。
16“感其言”，（倒装句），被这番话感动。
17“复还终业”，以下尚有“遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子”等句，然后转叙他事。
18 “遗金一饼”，一块丢失的金子
19 “尝" 曾经。
20” 还以与妻”，以，把。