秋水(节选)
秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海。
东面而视，不见水端。
于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。
” 北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
天下之水，莫大于海。
万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。
此其过江河之流，不可为量数。
而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。
方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。
此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。
此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”
译译文
秋天的雨水按季节及时上涨，众多大川小溪的水灌注黄河。
河面宽阔，两岸与河中沙洲之间，分辨不清牛马。
于是他，河神欣然自喜，认为天下的美景都集中在自己这里。
顺着水流向东走，到了北海边。
东面而看，看不见水的边际。在这种情况
，河伯才改变了他的脸，望着海洋对着海神叹息道：“俗语说：“闻道百，以为没有人比得上自己’的人，说的就是我这样的人啊。
而且我曾经听说过孔子的报告，伯夷的节义不值得看重，起初我还不相信，现在我看到了您的难以穷尽的，我如果不是来到您的家门前，那就危险了，我将永远被有见识的人所耻笑。
”北海若说：“井底之蛙不可以谈论大海的，因为受到居住地方的局限；夏天的虫子不可能同它谈论冰的事，因为受到时间季节局限；孤陋寡闻的人不可能同他们谈论大道理的原因，是他们受到教育的束缚。
现在你从河岸边出来，看看大海，才明白你自己的浅陋，这时才可以同你谈论大道理了。
天下之水，没有比海更大的了。
万川回来的，不知什么时候停止但不会漫溢；海水从尾闾泄流出去，不知道什么时候已经而不虚；春天、秋天都不会有变化，无论洪水、大旱也不会有感觉。
这里过江河水，简直不能用量器计算。
而我从来没有以此自夸的人，自以为表现在天地，而受阴阳的气息，我存在于天地之间，犹如小石小林在大山上一样。
方存在见少，又怎么会自满！计算一下四海在天地之间，不是像蚁穴在巨大的冰泽里吗？预计中国在国内不似梯米在大仓吗？号称物类的数量说它有万类，个人占其中的一员罢了；人类聚集于天下，谷物所生长的地方，车船所到达的地方，个人占其中的一员罢了。
这比万物啊，不就像一根毫毛存在于一匹马身上吗？凡五帝所运筹的，三王所争夺的，仁人所忧虑的，贤人所劳碌的，全不过如此罢了！伯夷以辞让君王位置而取得名声，孔子谈论以显示渊博。
这自己多了，不像你以前的自己比水吗？”
河面宽阔，两岸与河中沙洲之间，分辨不清牛马。
于是他，河神欣然自喜，认为天下的美景都集中在自己这里。
顺着水流向东走，到了北海边。
东面而看，看不见水的边际。在这种情况
，河伯才改变了他的脸，望着海洋对着海神叹息道：“俗语说：“闻道百，以为没有人比得上自己’的人，说的就是我这样的人啊。
而且我曾经听说过孔子的报告，伯夷的节义不值得看重，起初我还不相信，现在我看到了您的难以穷尽的，我如果不是来到您的家门前，那就危险了，我将永远被有见识的人所耻笑。
”北海若说：“井底之蛙不可以谈论大海的，因为受到居住地方的局限；夏天的虫子不可能同它谈论冰的事，因为受到时间季节局限；孤陋寡闻的人不可能同他们谈论大道理的原因，是他们受到教育的束缚。
现在你从河岸边出来，看看大海，才明白你自己的浅陋，这时才可以同你谈论大道理了。
天下之水，没有比海更大的了。
万川回来的，不知什么时候停止但不会漫溢；海水从尾闾泄流出去，不知道什么时候已经而不虚；春天、秋天都不会有变化，无论洪水、大旱也不会有感觉。
这里过江河水，简直不能用量器计算。
而我从来没有以此自夸的人，自以为表现在天地，而受阴阳的气息，我存在于天地之间，犹如小石小林在大山上一样。
方存在见少，又怎么会自满！计算一下四海在天地之间，不是像蚁穴在巨大的冰泽里吗？预计中国在国内不似梯米在大仓吗？号称物类的数量说它有万类，个人占其中的一员罢了；人类聚集于天下，谷物所生长的地方，车船所到达的地方，个人占其中的一员罢了。
这比万物啊，不就像一根毫毛存在于一匹马身上吗？凡五帝所运筹的，三王所争夺的，仁人所忧虑的，贤人所劳碌的，全不过如此罢了！伯夷以辞让君王位置而取得名声，孔子谈论以显示渊博。
这自己多了，不像你以前的自己比水吗？”
注注释
① 时：按季节。
② 灌：注人。河：黄河。
③ 泾(jìng)流：水流。
④ 两挨(sì)：河的两岸。挨：水边。渚(zhǔ)崖：水洲岸边。渚：水中洲岛。
⑤ 辩：通“辨”。
⑥ 焉：乎。河伯：黄河之神。伯，长者之称。
⑦ 以天下之美为尽在己：以为天下的美景全集中在自己这里。
⑧ 东面：脸朝东。端：边，尽头。
⑨ 旋其面目：改变他(欣然自喜)的面容。旋：转，转变。
⑩ 望洋：仰视的样子，也作“望羊”、“望阳”，然解作望见海洋亦通。若：即海若，海神。
11 野语：俗语，谚语。
12 莫己若：宾语前置，即莫若己，没有人比得上自己。我之谓也：即谓我也。
13 少仲尼之闻：认为孔子的学识少。闻：学识，学问。轻伯夷之义：认为伯夷的义行轻。伯夷：商代诸侯孤竹君的长子，历来被看做义士的典型。少、轻，作动词用。
14 子：您。本指海神，这里借指海。难穷：难以穷尽。穷：尽
15 殆：危险。
16 长：长久，永远。见：表被动。大方之家：明白大道理的人。大方：大道。
17 以：与。语(yù)：谈论。
18 拘：拘束，局限。于：被。虚：同“墟”，居住的地方。
19 笃：固，局限。时：时令。
20 曲士：乡曲之士，指见识浅陋之人。束于教也：受所受教育的束缚。
21 尔：你。崖诶：河岸。
22 乃：才。丑：鄙陋。
23 大理：大道理。
24 盈：满。
25 尾闾：神话传说中排泄海水的地方。
26 已：停止。虚：虚空。
② 灌：注人。河：黄河。
③ 泾(jìng)流：水流。
④ 两挨(sì)：河的两岸。挨：水边。渚(zhǔ)崖：水洲岸边。渚：水中洲岛。
⑤ 辩：通“辨”。
⑥ 焉：乎。河伯：黄河之神。伯，长者之称。
⑦ 以天下之美为尽在己：以为天下的美景全集中在自己这里。
⑧ 东面：脸朝东。端：边，尽头。
⑨ 旋其面目：改变他(欣然自喜)的面容。旋：转，转变。
⑩ 望洋：仰视的样子，也作“望羊”、“望阳”，然解作望见海洋亦通。若：即海若，海神。
11 野语：俗语，谚语。
12 莫己若：宾语前置，即莫若己，没有人比得上自己。我之谓也：即谓我也。
13 少仲尼之闻：认为孔子的学识少。闻：学识，学问。轻伯夷之义：认为伯夷的义行轻。伯夷：商代诸侯孤竹君的长子，历来被看做义士的典型。少、轻，作动词用。
14 子：您。本指海神，这里借指海。难穷：难以穷尽。穷：尽
15 殆：危险。
16 长：长久，永远。见：表被动。大方之家：明白大道理的人。大方：大道。
17 以：与。语(yù)：谈论。
18 拘：拘束，局限。于：被。虚：同“墟”，居住的地方。
19 笃：固，局限。时：时令。
20 曲士：乡曲之士，指见识浅陋之人。束于教也：受所受教育的束缚。
21 尔：你。崖诶：河岸。
22 乃：才。丑：鄙陋。
23 大理：大道理。
24 盈：满。
25 尾闾：神话传说中排泄海水的地方。
26 已：停止。虚：虚空。