野庙碑
碑者，悲也。
古者悬而窆，用木。
后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。
自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。
余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。
其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。
其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。
左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。
车马徒隶，丛杂怪状。
甿作之，甿怖之，走畏恐后。
大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。
牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。
不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。
疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。
虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。
何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。
无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。
今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。
解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。
民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。
此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！
译译文
碑的人，悲伤啊。
古时悬而葬，用木。
后人记载的以表彰他的功德，于是留下他不忍心离开，碑的名字由此而得到。
自秦汉以降，生而有功德政绩的人，也写的，但又容易的用石头，失去他的称赞了。
我的墓碑野庙啊，不是有政事功德可言，一直可悲甿竭尽自己的力量，作为无名的土木罢了！瓯越间好事鬼，山顶水边多淫祀。
的庙宇有雄心而坚毅、黝黑而著名的人，就说将军；有温和而希望、清晰而少的，就说某某郎；有位妇人而尊严的，那么说你；有一个女人，容貌美丽的人，就说姑。
他的生活那么宽敞的在庭堂，严格的以阶级。
左右老木，密集种植森林拱，萝鸥覆盖在上面，猫头鹰室其中。
车马奴仆，丛杂怪物情况。
甿作的，甿恐怖的，赶走恐惧后。
大的椎牛；其次是杀猪，小不下狗、鸡鱼菜的推荐。
牲酒的酒，在家可的缺，在神不可缺的。
不朝懈怠，灾祸也随着作，老孺畜牧战栗地。
疾病死亡，甿不说正丁的时间吗！而从迷惑他的生，全部归之于神。
但是，如果认为古代说的，就罪过；以现在的，那差不多是神的不值得过的。
什么的？难道不是因为生能够抵御大灾难，捍卫大灾难，他死的时候就血比活着的人。
无名的土木工程不应当与御灾防卫患者相比，这是违背在古代是明显的。
现在的勇武刚毅而著名的有关的，温希望而年轻人有关的，登上台阶，坐在堂筵，耳朵乐器，口美味佳肴，乘车马，拥有奴隶的人都是一样的。
解除百姓的悬，清民之中暑，从来不害怕在心中。
百姓的应当遵守的，一日懈怠，凶暴的官吏就发，肆意滥用刑罚，驱使他们来完成工作，比较神的祸福，谁轻谁重要吗？平时没事，指为贤良，一旦有大夫的忧虑，当报答国家的日子，就在扰乱脆弱胆怯，颠拐到跌倒，请为囚犯的无暇。
这才戴上帽子说话的土木你，又有什么责任他真是土木呢？所以说：以现在的，那差不多是神的不值得过的。
随后为诗，为了纪念他的末：建筑的形状，私下里我百姓的酒肉，当然没有把名字；土木的智慧，我我的国君的俸禄地位，如何可以仪！高职颀颀，酒肉很小，神的到了，谁能说这不是！看我的墓碑，知道斯文的孔悲伤！
古时悬而葬，用木。
后人记载的以表彰他的功德，于是留下他不忍心离开，碑的名字由此而得到。
自秦汉以降，生而有功德政绩的人，也写的，但又容易的用石头，失去他的称赞了。
我的墓碑野庙啊，不是有政事功德可言，一直可悲甿竭尽自己的力量，作为无名的土木罢了！瓯越间好事鬼，山顶水边多淫祀。
的庙宇有雄心而坚毅、黝黑而著名的人，就说将军；有温和而希望、清晰而少的，就说某某郎；有位妇人而尊严的，那么说你；有一个女人，容貌美丽的人，就说姑。
他的生活那么宽敞的在庭堂，严格的以阶级。
左右老木，密集种植森林拱，萝鸥覆盖在上面，猫头鹰室其中。
车马奴仆，丛杂怪物情况。
甿作的，甿恐怖的，赶走恐惧后。
大的椎牛；其次是杀猪，小不下狗、鸡鱼菜的推荐。
牲酒的酒，在家可的缺，在神不可缺的。
不朝懈怠，灾祸也随着作，老孺畜牧战栗地。
疾病死亡，甿不说正丁的时间吗！而从迷惑他的生，全部归之于神。
但是，如果认为古代说的，就罪过；以现在的，那差不多是神的不值得过的。
什么的？难道不是因为生能够抵御大灾难，捍卫大灾难，他死的时候就血比活着的人。
无名的土木工程不应当与御灾防卫患者相比，这是违背在古代是明显的。
现在的勇武刚毅而著名的有关的，温希望而年轻人有关的，登上台阶，坐在堂筵，耳朵乐器，口美味佳肴，乘车马，拥有奴隶的人都是一样的。
解除百姓的悬，清民之中暑，从来不害怕在心中。
百姓的应当遵守的，一日懈怠，凶暴的官吏就发，肆意滥用刑罚，驱使他们来完成工作，比较神的祸福，谁轻谁重要吗？平时没事，指为贤良，一旦有大夫的忧虑，当报答国家的日子，就在扰乱脆弱胆怯，颠拐到跌倒，请为囚犯的无暇。
这才戴上帽子说话的土木你，又有什么责任他真是土木呢？所以说：以现在的，那差不多是神的不值得过的。
随后为诗，为了纪念他的末：建筑的形状，私下里我百姓的酒肉，当然没有把名字；土木的智慧，我我的国君的俸禄地位，如何可以仪！高职颀颀，酒肉很小，神的到了，谁能说这不是！看我的墓碑，知道斯文的孔悲伤！
注注释
野庙：不知名的庙。碑：文体的一种。
窆（biǎn）：下葬。
书之：指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。
以降：以下。
政事：政治上有所建树。
碑：用作动词，写碑文。
失其称：失掉“碑”这一名称的本来意义了。
直：只是。甿（méng）：农夫。
奉：供奉。土木：指泥塑木雕的偶像。
事：奉祀。
椒：顶。淫祀：不合礼制的祭祀。
貌：神像。
姥（mǔ）：老妇人。
敞之以庭堂：把厅堂盖得很宽敞。
陛：台阶。
攒（cuán）植森拱：指树木繁密茂盛。
萝茑（niǎo）：女萝和茑，两种蔓生植物，常缘树而生。翳（yì）：遮掩。
鸱鸮（chī xiāo）：猫头鹰。
徒隶：供神役使的鬼卒。
丛杂怪状：各种各样，奇形怪状。
椎（chuí）：杀。
击豕：杀猪。
荐：供奉；呈献。
耄（mào）孺：老人和小孩。栗栗然：恐惧的样子。
戾（lì）：罪。这里指不合道理。
庶乎：也许。过：责备。
以：因为。御：防御。
捍：抵抗。
耳弦匏（páo）：耳听音乐。
口粱肉：吃美味。
载车马：乘车骑马。
拥：簇拥。
悬：倒挂，比喻极大的痛苦。暍（yē）：中暑，受暴热。
佪（huí）挠脆怯：懦弱畏惧。
颠踬（zhì）窜踣（bó）：倾仆逃窜。
缨：帽带。弁（biàn）：帽子。
仪：效法。
颀：长，这里引申为“优厚”。
孔悲：甚悲。孔：很。
窆（biǎn）：下葬。
书之：指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。
以降：以下。
政事：政治上有所建树。
碑：用作动词，写碑文。
失其称：失掉“碑”这一名称的本来意义了。
直：只是。甿（méng）：农夫。
奉：供奉。土木：指泥塑木雕的偶像。
事：奉祀。
椒：顶。淫祀：不合礼制的祭祀。
貌：神像。
姥（mǔ）：老妇人。
敞之以庭堂：把厅堂盖得很宽敞。
陛：台阶。
攒（cuán）植森拱：指树木繁密茂盛。
萝茑（niǎo）：女萝和茑，两种蔓生植物，常缘树而生。翳（yì）：遮掩。
鸱鸮（chī xiāo）：猫头鹰。
徒隶：供神役使的鬼卒。
丛杂怪状：各种各样，奇形怪状。
椎（chuí）：杀。
击豕：杀猪。
荐：供奉；呈献。
耄（mào）孺：老人和小孩。栗栗然：恐惧的样子。
戾（lì）：罪。这里指不合道理。
庶乎：也许。过：责备。
以：因为。御：防御。
捍：抵抗。
耳弦匏（páo）：耳听音乐。
口粱肉：吃美味。
载车马：乘车骑马。
拥：簇拥。
悬：倒挂，比喻极大的痛苦。暍（yē）：中暑，受暴热。
佪（huí）挠脆怯：懦弱畏惧。
颠踬（zhì）窜踣（bó）：倾仆逃窜。
缨：帽带。弁（biàn）：帽子。
仪：效法。
颀：长，这里引申为“优厚”。
孔悲：甚悲。孔：很。