右溪记
道州城西百余步，有小溪。 南流数十步，合营溪。 水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。 清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。
唐代诗人
元结
元结（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞 （今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年(759)，任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年(772)入朝，同年卒于长安。
代表作品
热门诗文
贼退示官吏
癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。 明年，贼又攻永破邵，不犯此州边鄙而退。 岂力能制敌与？盖蒙其伤怜而已。 诸使何为忍苦征敛，故作诗一篇以示官吏。
石鱼湖上醉歌
序：漫叟以公田米酿酒，因休暇，则载酒于湖上，时取一醉。 欢醉中，据湖岸，引臂向鱼取酒，使舫载之，偏饮坐者。 意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛而往来者。 乃作歌以长之。
农臣怨
农臣何所怨，乃欲干人主。 不识天地心，徒然怨风雨。 将论草木患，欲说昆虫苦。 巡回宫阙傍，其意无由吐。 一朝哭都市，泪尽归田亩。 谣颂若采之，此言当可取。
漫歌八曲·将牛何处去二首
将牛何处去，耕彼故城东。 相伴有田父，相欢惟牧童。 将牛何处去，耕彼西阳城。 叔闲修农具，直者伴我耕。
引极三首·怀潜君
海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。 下何有兮人不闻，深溢漭兮居潜君。 彼潜君兮圣且神，思一见兮藐无因。
引极三首·望仙府
山凿落兮眇嶔岑，云溶溶兮木棽棽。 中何有兮人不睹，远欹差兮閟仙府。 彼仙府兮深且幽，望一至兮藐无由。
补乐歌十首·网罟
（《网罟》，伏羲氏之乐歌也。 其义盖称伏羲能易人 取禽兽之劳，凡二章，章四句） 吾人苦兮，水深深。 网罟设兮，水不深。 吾人苦兮，山幽幽。 网罟设兮，山不幽。
补乐歌十首·六英
（《六英》，高辛氏之乐歌也，其义盖称帝喾能总 六合之英华。 凡二章，章六句） 我有金石兮，击考崇崇。
演兴四首·讼木魅
登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。 见樗栲兮相阴覆，怜梫榕兮不丰茂；见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠹。 槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。
系乐府十二首·去乡悲
踌蹰古塞关，悲歌为谁长。 日行见孤老，羸弱相提将。 闻其呼怨声，闻声问其方。 方言无患苦，岂弃父母乡。 非不见其心，仁惠诚所望。 念之何可说，独立为凄伤。
酬孟武昌苦雪
积雪闲山路，有人到庭前。 云是孟武昌，令献苦雪篇。 长吟未及终，不觉为凄然。 古之贤达者，与世竟何异。
夜宴石鱼湖作
风霜虽惨然，出游熙天正。 登临日暮归，置酒湖上亭。 高烛照泉深，光华溢轩楹。 如见海底日，曈曈始欲生。
登殊亭作
时节方大暑，试来登殊亭。 凭轩未及息，忽若秋气生。 主人既多闲，有酒共我倾。 坐中不相异，岂恨醉与醒。
说洄溪招退者（在州南江华县）
长松亭亭满四山，山间乳窦流清泉。 洄溪正在此山里，乳水松膏常灌田。 松膏乳水田肥良，稻苗如蒲米粒长。
欸乃曲五首
偶存名迹在人间，顺俗与时未安闲。 来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。 湘江二月春水平，满月和风宜夜行。 唱桡欲过平阳戍，守吏相呼问姓名。
二风诗·治风诗五篇·至仁
（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗 二章四韵十二句） 猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。 蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。 猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。 瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其…
二风诗·治风诗五篇·至慈
（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗 二章四韵十四句） 至化之深兮，猗猗娭娭。 如煦如吹，如负如持，
二风诗·治风诗五篇·至劳
（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗 三章六韵二十四句） 至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。 於戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。
二风诗·治风诗五篇·至正
（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗 一章四韵八句） 为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑； 谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
二风诗·治风诗五篇·至理
（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗 一章三韵十二句） 理何为兮，系修文德。 加之清一，莫不顺则。
二风诗·乱风诗五篇·至荒
（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失国，故为《至荒》 之诗一章三韵十二句） 国有世谟，仁信勤欤。 王实惛荒，终亡此乎。 焉有力恣谄惑，而不亡其国？呜呼亡王，忍为此心！ 敢正亡王，永为世箴。
二风诗·乱风诗五篇·至乱
（古有乱王，肆极凶虐，乱亡乃已，故为《至乱》之诗 二章二韵十二句） 嘻乎王家，曾有凶王，中世失国，岂非骄荒。 复复之难，令则可忘。 嘻乎乱王，王心何思？暴淫虐惑，无思不为； 生人冤怨，言何极之…
二风诗·乱风诗五篇·至虐
（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗 二章四韵十八句） 夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。 忍行昏恣，
二风诗·乱风诗五篇·至惑
（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句） 贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。 如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
二风诗·乱风诗五篇·至伤
（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。 乱亡之由，固在累积。 故为《至伤》之诗一章二韵十二句）
补乐歌十首·丰年
（《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植 之功。 凡二章，章四句） 猗太帝兮，其智如神；分草实兮，济我生人。 猗太帝兮，其功如天；均四时兮，成我丰年。
补乐歌十首·云门
（《云门》，轩辕氏之乐歌也，其义盖言云之出，润益 万物，如帝之德，无所不施。 凡二章，章四句） 玄云溶溶兮，垂雨濛濛；类我圣泽兮，涵濡不穷。 玄云漠漠兮，含映逾光；类我圣德兮，溥被无方。
补乐歌十首·九渊
（《九渊》，少昊氏之乐歌也，其义盖称少昊之德，渊然深远。 凡一章，章四句） 圣德至深兮，奫奫如渊；生类娭娭兮，孰知其然。
补乐歌十首·五茎
（《五茎》，颛顼氏之乐歌也，其义盖称颛顼得五德 之根茎。 凡一章，章八句） 植植万物兮，滔滔根茎；五德涵柔兮，沨沨而生。 其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。