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道德诗词

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30 篇选读
先秦

鱼我所欲也

孟子及其弟子

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。 二者不可得兼,舍生而取义者也。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

先秦

劝学

荀子

君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

两汉

屈原列传

司马迁

屈原者,名平,楚之同姓也。 为楚怀王左徒。 博闻强志,明于治乱,娴于辞令。 入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

魏晋

三都赋

左思

总序 盖诗有六义焉,其二曰赋。 杨雄曰:“诗人之赋丽以则。 ”班固曰:“赋者,古诗之流也。

宋代

墨池记

曾巩

临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。 新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。 羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕…

先秦

苏秦以连横说秦

佚名

苏秦始将连横说秦惠王曰:“大王之国,西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貉、代马之用,南有巫山、黔中之限,东有肴、函之固。 田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府…

唐代

原毁

韩愈

古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。 重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。 闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。 求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。

唐代

原道

韩愈

博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。 仁与义为定名,道与德为虚位。 故道有君子小人,而德有凶有吉。 老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。

魏晋

运命论

李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。 故运之将隆,必生圣明之君。 圣明之君,必有忠贤之臣。 其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

宋代

太上感应篇

李昌龄

太上曰:祸福无门,唯人自召。 善恶之报,如影随形。 是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。 算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。

先秦

齐宣王见颜斶/颜斶说齐王

佚名

齐宣王见颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不说。 左右曰:“王,人君也。 斶,人臣也。 王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。

唐代

诗三百三首

寒山

凡读我诗者,心中须护净。 悭贪继日廉,谄曲登时正。 驱遣除恶业,归依受真性。 今日得佛身,急急如律令。

两汉

洞箫赋

王褒

原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。 洞条畅而罕节兮,标敷纷以扶疏。 徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤,诚可悲乎其不安也。 弥望傥莽,联延旷荡,又足乐乎其敞闲也。

宋代

乞校正陆贽奏议进御札子

苏轼

臣等猥以空疏,备员讲读。 圣明天纵,学问日新。 臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。 窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。

两汉

酷吏列传序

司马迁

孔子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻。 导之以德,齐之以礼,有耻且格。 ”老氏称:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。 ”“法令滋章,盗贼多有。

唐代

答李翊书

韩愈

六月二十六日,愈白。 李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。 能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为…

宋代

寄欧阳舍人书

曾巩

巩顿首再拜,舍人先生:去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。 反复观诵,感与惭并。 夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。 盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后…

唐代

乐府

顾况

暖谷春光至,宸游近甸荣。 云随天仗转,风入御帘轻。 翠盖浮佳气,朱楼倚太清。 朝臣冠剑退,宫女管弦迎。

两汉

东都赋

班固

东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。 子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此…

两汉

东征赋

班昭

惟永初之有七兮,余随子乎东征。 时孟春之吉日兮,撰良辰而将行。 乃举趾而升舆兮,夕予宿乎偃师。 遂去故而就新兮,志怆悢而怀悲! 明发曙而不寐兮,心迟迟而有违。

唐代

人道短

元稹

古道天道长人道短,我道天道短人道长。 天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。 颠风暴雨电雷狂,晴被阴暗,月夺日光。

唐代

偶作

冯道

莫为危时便怆神,前程往往有期因。 须知海岳归明主,未必乾坤陷吉人。 道德几时曾去世,舟车何处不通津。 但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。

唐代

读道德经

白居易

玄元皇帝著遗文,乌角先生仰后尘。 金玉满堂非己物,子孙委蜕是他人。 世间尽不关吾事,天下无亲于我身。 只有一身宜爱护,少教冰炭逼心神。

唐代

冬日洛城北谒玄元皇帝庙

杜甫

配极玄都閟,凭虚禁御长。 守祧严具礼,掌节镇非常。 碧瓦初寒外,金茎一气旁。 山河扶绣户,日月近雕梁。

唐代

上元怀古二首

李山甫

南朝天子爱风流,尽守江山不到头。 总是战争收拾得,却因歌舞破除休。 尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。

唐代

自洪府舟行直书其事

宋之问

仲春辞国门,畏途横万里。 越淮乘楚嶂,造江泛吴汜。 严程无休隙,日夜涉风水。 昔闻垂堂言,将诫千金子。

唐代

唐受命谶

佚名

法律存,道德在,白旗天子出东海。 桃李子,莫浪语。 黄鹄绕山飞,宛转花园里。 桃花园,宛转属旌幡。

宋代

水调歌头(和德和上南涧韵)

辛弃疾

上界足官府,公是地行仙。 青毡剑履旧物,玉立侍天颜。 莫怪新来白发,恐是当年柱下,道德五千言。 南涧旧活计,猿鹤且相安。

宋代

渔家傲

辛弃疾

城西,直龟山之北。 溪水XXXX山足矣,意伯熙当之耶。 伯熙学道有新功,一日语余云:溪上尝得异石,有文隐然,如记姓名,且有“长生”等字。 余未之见也。

唐代

初冬从幸汉故青门应制

沈佺期

汉王建都邑,渭水对青门。 朝市俱东逝,坟陵共北原。 荒凉萧相阙,芜没邵平园。 全盛今何在,英雄难重论。